Tweede zondag in de Veertigdagentijd

God zwijgt. Duizenden andere stemmen laten zich wel horen. En zij blijken effectief, want de moderne mens heeft er oor voor. Zijn humanisme, product van louter aardse plannen, verhindert de mens wellicht diepere vragen te stellen omtrent zichzelf. Hij voelt zelfs niet meer hoeveel hij er zou bij winnen, indien hij zijn lot aan een Ander zou durven toevertrouwen.

Er zijn van die teksten in de Bijbel

waarbij wij huiveren.

Als wij Abraham de berg zien opgaan

om God te offeren wat hem het meest dierbaar is,

zijn eigen kind, dan krijgen wij het koud.

“Hoe kan God zo iets vragen?”

God vraagt dit niet.

Hij toont dat wie Hem volgt ten einde toe,

ook alles van hem mag verwachten.

Hij is een God van levenden, en niet van doden.

Wat Hij deed op de berg met Isaak

heeft hij ook aan Jezus gedaan:

Hij heeft Hem verheerlijkt

en hem ontrukt aan de nacht van de dood.

Dat is ons geloof en ons vertrouwen:

als God zo vóór ons is

en als Jezus onze zaak verdedigt bij de Vader

dan kunnen wij alleen maar dankbaar zijn

en getuigen van ons geloof in God onze redder.

God, op de berg hebt Gij uw Zoon doen verschijnen als God, groter dan de grootste der profeten. Leer ons luisteren naar zijn woord, en breng ons tot elkander als wij samen tot U bidden.

Jonge wijn in nieuwe zakken

Graag willen we jullie uitnodigen voor de laatste reeks van vier bijeenkomsten rond het project “Jonge wijn in nieuwe zakken”.

Het dekenaat organiseerde al tweemaal vier samenkomsten rond de Bijbel, het geloof en het leven: “Jonge wijn in nieuwe zakken”. Dit lag in het verlengde van de succesvolle bijeenkomsten rond “Opnieuw beginnen”.

Een dertigtal mensen zijn telkens op de uitnodiging ingegaan. Zij vonden het zeer leerrijk om op deze wijze de boeiende inhoud van de bijbel te leren ontdekken.

Na de deze acht bijeenkomsten, sluiten we de reeks af met de laatste vier.

Ik weet dat jullie er naar uit kijken, daarom krijgen jullie weer de gelegenheid om de derde serie aan te vangen.

Verder groeien in het verlangen en de relatie met de levende Heer is de bedoeling van deze bijeenkomsten. Elke bijeenkomst staat een Bijbeltekst centraal. We nemen rustig de tijd om de tekst in ons op te nemen. In kleine groepjes spreken we vervolgens rond hetgeen ons aangegrepen heeft in de tekst. We delen onze ervaringen met elkaar.

Verder willen we ons ook de vraag stellen hoe we in ons dagelijks leven vanuit dit Bijbelwoord kunnen leven.

We sluiten af met een aantal voorbeden en een gebed.

Uiteraard wordt tijdens de pauze voor een lekker tasje koffie gezorgd.

We hopen alvast jullie enthousiasme te hebben gewekt.

De 4 bijeenkomsten gaan telkens door in het Parochiaal Centrum te Vroenhoven van 19.30u. tot circa 22.00u.:

• Bijeenkomst 1 op maandag 2 maart 2015 met als thema: Crisissen op de geloofsweg.
• Bijeenkomst 2 op maandag 9 maart 2015 met als thema: Geroepen om Kerk te zijn.
• Bijeenkomst 3 op maandag 16 maart 2015 met als thema: De eigen charisma’s ontdekken.
• Bijeenkomst 4 op maandag 23 maart 2015 met als thema: Werken in de wijngaard van de Heer.

Inschrijven kan bij:

• E.H. Jozef Lemmens: tel. 012 45 10 02 of via e-mail: lemmens.deken@telenet.be
• E.H. Henri Vrijens: tel. 012 45 21 45 of via e-mail: henri.vrijens@telenet.be
• Lia Peumans: tel. 012 23 50 19 of via e-mail: lia@peumans.be
• Thierry Houben: tel. 0473 270 396 of via e-mail: thierryhouben1@hotmail.com

Iedereen van harte welkom!

Eerste zondag in de Veertigdagentijd

Zoveel mensen verlangen ernaar terug te keren tot de ongerepte natuur, zoals het was in het eerste begin. Zij willen breken met het kunstmatige van onze comfort- en consumptiemaatschappij. Maar kunnen zij zichzelf daarvoor ook inzetten? Willen zij er desnoods hun gezicht voor verliezen? Hebben zij de moed het kunstmatige van hun al te gemakzuchtig gedrag te veranderen? Zij zouden in zekere zin moeten leven vanuit een nieuwe geest. Een geest die vrij staat tegenover deze onmenselijke wereld en tegenover de dubbelhartige mythe van een onbezoedelde natuurlijkheid.

Elk jaar opnieuw worden wij uitgenodigd

om ons als christenen op het Paasfeest voor te bereiden.

De vasten of veertigdagentijd moet voor ons méér zijn

dan een stille periode van zes weken

na het lawaai van carnaval.

Goede Vrijdag en Paaszondag betekenden voor de Heer Jezus

sterven en verrijzen, dood en leven.

Christen- zijn, dit wil zeggen Christus navolgen, wordt dan:

meer gaan leven als gedoopte,

kiezen voor een beter leven

en niet voor de dood van egoïsme en kwaad.

Vanaf deze eerste zondag worden wij herinnerd

aan de band met God door ons doopsel.

Zoals Christus moeten ook wij op weg gaan,

door de eentonigheid van de woestijn

en de beproevingen van elke dag.

Almachtige God, leer ons in deze veertigdagentijd met meer toeleg en vroomheid als christenen te leven, beter te begrijpen wat de Heer voor allen heeft doorstaan. Dat wij niet leven van brood alleen, maar van het woord dat Gij ook spreekt in deze tijd.

Petrus Damianus

(Petrus Damiani van Ostia)

Feestdag : 21 februari.

Geboren in Ravenna in 1007. Hij werd benedictijn en betaalde zijn studies met het hoeden van varkens. Later ijverde hij voor de hervorming van het geestelijk leven in de benedictijnenorde en in de kerk in haar geheel. Als bisschop en kardinaal van Ostia bestreed hij de simonie van geestelijke ambten. Hij overleed in 1072.

Omdat hij een voorstander was van het kluizenaarsbestaan, wordt hij vaak als dusdanig voorgesteld met gesel en kardinaalshoed, boek, kruisbeeld, doodshoofd (wijzend op een leven vol ascese), een engel die de fakkel in d muil van een draak stoot (refererend aan zijn strijd tegen passies).

Ook de voorstelling als bisschop-kardinaal komt voor, waarbij de kardinaalshoed boven zijn mijter zweeft, of gedragen wordt door een putto of aan zijn voeten ligt.

Petrus Damianus werd aangeroepen tegen migraine omdat hij zelf door een wonder genezen werd van een migraineaanval.

Campagne broederlijk

Marco is een boer en wil dat blijven

Deze campagne vertelt het verhaal van Marco. Marco is 25 en geboren en getogen in Ccoyani, een dorpje gelegen op 3.980 m hoogte. Hij woont samen met zijn vrouw Elizabeth en hun zoontje van drie jaar, Mark.

Marco is een vlotte, optimistische jongeman die leeft van landbouw. Dankzij de aanleg van een irrigatiesysteem drie jaar geleden en de keuze voor een verscheidenheid aan gewassen kunnen hij en zijn gemeenschap net rondkomen.

Boeren in een moeilijk klimaat

Het leven zag er niet altijd zo rooskleurig uit in Ccoyani. In het hele gebied is de klimaatverandering al enkele jaren voel­baar. “Wij begrijpen de tekenen van de natuur niet meer,” aldus een collega-boer van Marco. De regen komt later, de ijzige koude heel wat vroeger. Daardoor wordt de tijd tus­sen zaaien en oogsten erg kort. Heel wat vruchtbare grond spoelt weg of verzakt door de natuurlijke erosie. Bovendien heeft de monocultuur, waarbij jarenlang enkel aardappelen werden geteeld, de gronden in Ccoyani uitgeput en hecht de Peruviaanse overheid weinig belang aan kleinschalige landbouw. De kleine boeren kunnen dus niet rekenen op overheidssteun voor kwaliteitszaden, herbebossing met lokale bomen en gewassen, goede toegang tot afzetmarkten in Cusco en Lima of de aanleg van irrigatiesystemen.

Water is leven

De belangrijkste verandering voor Marco is de permanente beschikbaarheid van water om aan landbouw te doen. “Als er geen water was, dan hadden we al deze dingen niet. Water is leven. Waar water is, hoeven we niet te wachten op de regen. Zolang er water is, kunnen we blijven werken, het hele jaar door.”

Het is die strijd tegen watertekort die centraal staat in de overlevingsstrategie van de gemeenschap Ccoyani. Andrés Loaiza Fernandez van Cedep Ayllu: “Werken aan de manier waarop de gemeenschap is georganiseerd, het verbeteren van de landbouwkennis van de boeren en het aanleren van nieuwe technieken om de gronden te bewerken, gaan hand in hand.

Dat kan je niet los zien van een goed beheer van het beschikbare water, van de gronden en van de natuurlijke vegetatie zoals graslanden en bossen. Er zijn velden om aan landbouw te doen, gebieden voor herbebossing, zones voor vee, enzovoort. Als die indeling gerespecteerd wordt, dan is er voldoende water voor alle activiteiten.”

Bedreiging van het leven: grootschalige mijn­bouw in Ccoyani

Een nieuwe dreiging kan de beschikbaarheid van water, en dus ook de toekomstplannen van Marco, opnieuw in het gedrang brengen: grootschalige mijnbouw. Het hele grond­gebied van Marco’s gemeenschap Ccoyani ligt onder conces­sie. Dat wil zeggen dat één of meerdere mijnbouwbedrijven bij de Peruviaanse overheid het recht hebben gekocht om te zoeken naar mineralen en deze vervolgens te ontginnen. De werkelijke ontginning kan pas nadat de gemeenschap, die eigenaar is van de vruchtbare bovengrond, toestem­ming heeft gegeven. Zeker is dat mijnbouw het einde zou betekenen van Ccoyani en andere gemeenschappen in de omgeving.

Ondanks de nieuwe dreiging blijft Marco geloven in de toekomst. “Wij denken vooral aan wat komt. Aan onze kinderen en aan hun kinderen. Nu we voldoende te eten hebben, dromen we van een verwerkingsinstallatie voor melkproducten. Dat zou zekerheid kunnen bieden op vlak van inkomsten.”

Giften aan Broederlijk Delen helpen veranderen

Broederlijk Delen wil de toekomst verzekeren in Peru door op korte termijn kwaliteitsvolle zadenpakketten te voorzien aan boeren, en op lange termijn door het aanbieden van kits waarmee de waterkwaliteit wordt gemeten.

Wat kan jij doen?

Stort je financiële bijdragen op BE 12 0000 0000 9292 of geef bij collecte van Broederlijk Delen, de rijstmaaltijd, koffiestop.

Vasten † nu beginnen

Sommigen onder ons denken vermoedelijk: Amai, zijn we alweer zover?

De vasten, het hoort er nu eenmaal bij als we Pasen willen vieren. Of we denken misschien: ’t Zal deugd doen om aan de vasten te beginnen, weer eens alles op een rijtje zetten.

Nog anderen zullen zeggen: ’t is hoogtijd om met velen aandacht te geven aan wat echt belangrijk is in ons leven, in deze wereld.

Aandacht geven aan en doen wat moet gedaan worden: gerechtigheid!

Ja, het is opnieuw vasten … we beginnen er aan!

Ja, we beginnen een nieuwe vastentijd, vastberaden en rotsvast overtuigd!

Centraal symbool: de rots

Het centrale symbool tijdens de vastenliturgie in 2015 is de rots. Rotsblokken, een robuust deel van onze aarde, aanwezig in alle vormen, alle groottes. In het landschap van de Andes, kan je er niet naast kijken. Rotsen zijn er een wezenlijk onderdeel van.

Rotsstenen worden in Peru voor allerlei dingen gebruikt: als maalsteen, als gewicht om te bevestigen, als tafel … Voor vele boeren vormen ze ook een natuurlijke rustplek tijdens het werk.

Tijdens deze campagne geven we de ‘rots’ een symbolische betekenis. Het wil onze band met de aarde, onze band met grondstoffen en mijnbouw voorstellen. In het campagnever­haal horen we dat er enorme inspanningen worden geleverd om de aarde open te breken, rotsen opzij te schuiven om tot ontginning van de onderliggende mineralen over gaan, en dit tegen elke prijs.

Vanuit een rotsvast vertrouwen willen we de toekomst tege­moet kijken, een signaal geven dat het anders kan, dat het anders moet. Gods Verbond met ons en met de schepping willen we deze campagne centraal stellen.

Aswoensdag – begin van de Vasten

Op Aswoensdag 18 februari begint een nieuwe veertigdagentijd: tijd om stil te staan bij wat belangrijk is in het leven, tijd om ons opnieuw te richten op God en op elkaar.

Op Aswoensdag delen wij de askruisjes uit tijdens de heilig mis en gebedsviering:

• Federatie Vlijtingen:

Lafelt: : 09.00 u.

Vroenhoven: : 19.00 u.

Vlijtingen: : 19.00 u.

Riems-Heukelom: : 14.00 u.

Kanne: : 19.00 u. (gebedsviering)

Genoelselderen: 19.00 u.

Millen: 19.00 u. (gebedsviering)

Zichen-Bolder: 10.00 u.

Val-Meer: 10.00 u.

Membruggen: 19.00 u. (gebedsviering)

Zussen: 19.00 u.

• Federatie Voeren:

Teuven 19.30 uur

Sint-Martens-Voeren 19 uur

’s-Gravenvoeren 19.30 uur

Moelingen 18.30 uur

Remersdaal 09.30 uur

Net als Goede Vrijdag is Aswoensdag een vastendag. Dit betekent dat wij op deze dagen slechts één volle maaltijd en géén vlees gebruiken. Het derven van voedsel (vasten) is voor onszelf en voor onze medechristenen een sterk signaal dat wij willen af- zien van ons zelf en opkomenten dienste van onze medemensen.

Bij het begin van de Vasten: stilte…

Haast, lawaai en onrust,

zijn de kenmerken van een tijd

dat stilte uitgebannen wordt.

We luisteren niet meer van binnenuit:

vanwaar en wie we zijn

en waarnaar onderweg.

Hoe ver moet je gaan om tot rust te komen?

of kan het ook dichtbij?

Luister naar de stilte,

wacht tot een ander spreekt met woorden

die de jouwe niet zijn,

wacht op de stem van je hart,

naar wat je beweegt, naar wat je bent.

Luister naar de stilte,

hoor wat God tegen je zegt,

voel de liefde die ons draagt.

Collecte kerkopbouw in ons land

Deze collecte dient om de kerkelijke dienstverlening die de grenzen van ons bisdom overstijgen, te helpen financieren. Het zijn diensten die door de Belgische bisschoppen in het leven zijn geroepen. Denk maar aan de werking van de bisschoppenconferentie, het Interdiocesaan Pastoraal Beraad (I.P.B), de Commissie voor Rechtvaardigheid en Vrede, Pax Christi, de Nationale Raad voor Gezinspastoraal. Ook de Nationale juridische dienst is in deze tijd onmisbaar. Door deze diensten te groeperen worden de kosten gedrukt en wordt een degelijke begeleiding (met vrijgestelden) verzekerd. Ons bisdom, dat vaak op deze diensten een beroep doet, moet met andere bisdommen solidair zijn en bijdragen voor hun werking.

Deze collecte zal gehouden worden op zaterdag 14 en zondag 15 februari 2015.