Ermelindis van Meldert

(Ermelinde, Erminildis, Hermelindis)

Feestdag: 29 oktober

In 547 geboren in Lovenjoel bij Leuven. Zij wilde niet trouwen en sneed daarom eigenhandig haar haar af. Daarna leidde ze een teruggetrokken leven als kluizenares in Terdonk, Bevekom en Meldert (bij tienen), waar ze omstreeks 595 stierf en volgens de legende door engelen werd begraven.

Ermelindis wordt voorgesteld in een eenvoudig lang gewaad, het hoofd meestal met een sluier bedekt. Ze is vergezeld van een zondaar bij wie ze de duivel uitdrijft. Als attributen heeft ze een geopend boek, een kruisbeeld of kruisstaf. Zeldzamer zijn twee mannen aan haar voeten, waarschijnlijk een verwijzing naar haar broers, voor wie zij moest vluchten. Soms worden twee engelen afgebeeld die haar lichaam bewaken. Ermelindis van Meldert werd aangeroepen tegen koorts, verlamming en oogziekten. Het water uit de bron bij haar graf werd als geneeskrachtig beschouwd.

Nieuwe regeling uitvaartliturgie

Ter Inleiding.

U hebt het wellicht reeds meegemaakt in familie- of kennissenkring: een katholieke begrafenis met een woord- en gebedsdienst, geleid door een priester, diaken of leek. Deze vieringen zijn even lang als vroeger. Er is het zangkoor van de parochie dat de dienst opluistert. De dienst wordt ook verzorgd door meerdere personen.

Sinds januari 2015 is deze vorm van Uitvaartliturgie, ”zonder mis” voorgeschreven door het beleid van ons bisdom.

Waarom ?

In het toenmalige dekenaat Vlijtingen waren er in de jaren zeventig 15 pastoors en 3 kapelaans.

In Voeren waren er in 1980  nog 6 pastoors voor 4.200 inwoners.

In het dekenaat Bilzen (gemeenten Bilzen en Hoeselt samen) zijn er nu twee benoemde priesters voor 41.300 inwoners.

U zult begrijpen dat de parochiepastoraal nu heel anders verloopt. Waar vroeger de kerkelijke vieringen uitsluitend door pastoor of kapelaan geleid werden, zijn er nu voor de verschillende pastorale velden, zoals doopliturgie, vormselcatechese, ziekencommunie, enz. werkgroepen waar priester, diaken en leken de taken verdelen.

Daarbij is de godsdienstbeleving van de huidige generatie heel verschillend. Vroeger ging iedereen op zondag naar de mis. Nu wordt het geloof heel uiteenlopend beleefd. Ook al heeft men maar bij gelegenheid contact met het parochie-gebeuren, toch sluit men nog aan op de hoekmomenten van het leven.

In het geheel van het parochiale gebeuren rond het afscheid van een gelovige blijft, ook bij de nieuwe vorm van uitvaart-liturgie, de verbondenheid met de eucharistie. De familie wordt uitgenodigd voor de zondagse eucharistieviering waarin de naam van de overledene wordt vernoemd in de voorbeden of in de gebeden na de consecratie.

Het beleid van ons bisdom gaf tijd en ruimte om deze nieuwe vorm van uitvaartliturgie in te voeren.

Voor onze federatie Voeren samen met de federatie van Vlijtingen zal dit gebeuren vanaf 1 januari 2016.

De bisschop vraagt om een uitzondering te maken voor mensen die een bijzondere band hadden met de Heilige Eucharistie. Een eucharistieviering is dan toch nog mogelijk.

In solidariteit met ons bisdom gaat de voorkeur echter naar een gebedsviering bij de begrafenis. Op die wijze willen we nu reeds stappen zetten naar de toekomst wanneer het priestertekort zich nog scherper zal stellen en zo ook leken kansen geven om deze zorg voor de uitvaart mede te dragen in de parochie.

Namens de leken, de diakens en de priesters, die deze pastorale zorg ter harte zullen nemen.

Beleidslijn van het Bisdom Hasselt- Vernieuwde uitvaartliturgie –

Gelovig afscheid nemen        

Nabijheid en een boodschap van hoop

De Kerk wil rouwende mensen op een bescheiden en mooie wijze nabij zijn met de boodschap: God gaat zorgzaam met ons en onze overledene om. Hij laat onze overledene niet los. De dood is niet het definitieve einde. “Omdat Jezus Christus is opgestaan uit de dood, geloven we dat ook wij eens verrijzen met Hem.” ( 1 Kor. 15 ). Vanuit dit geloof in de verrijzenis wil de parochiegemeenschap troost en hoop bieden in begeleiding en gebed.

Een aanbod in drie momenten… 

De kerkelijke uitvaart van een overledene kan gebeuren in drie momenten die met elkaar samenhangen: de avondwake aan de vooravond van de uitvaart, de eigenlijke uitvaartliturgie (begrafenisdienst) en de eucharistieviering op één van de volgende zondagen waarin de verzamelde gemeenschap uitdrukkelijk voor de overledene bidt. Vanaf 1 januari 2015 zal de uitvaartliturgie in ons bisdom standaard met een gebedsviering plaatsvinden.

1.  Avondwake
   Als de familie het wenst, houden we op de vooravond van de uitvaart  in de parochiekerk een avondwake. Deze avondwake vervangt niet de uitvaart, het is dus geen afscheids-viering, maar een biddend samenzijn. Wij omringen de nabestaanden en maken met hen de overgang naar de eigenlijke uitvaartliturgie die de volgende dag zal plaatsvinden.
2. Uitvaartliturgie (begrafenisdienst) met een gebeds-viering – in verbondenheid met de eucharistie op – zondag als standaard
   De uitvaartliturgie met gebedsviering vindt plaats in de parochie kerk om 10.30 uur. De uitvaartliturgie met gebedsviering is een volwaardige kerkelijke uitvaart.
   Deze vorm van liturgie wordt immers gehouden in aanwezigheid van de familie en vrienden en van de geloofsgemeenschap. Zij wordt geleid door de priester, de diaken of andere personen die een mandaat ontvingen van de bisschop. Zij verloopt volgens een vast-gestelde rite en is verbonden met de zondagseucharistie als uitdrukking van ons verrijzenisgeloof.
   De uitvaartliturgie met gebedsviering wordt door ons bisdom als standaard gesteld en wordt bijgevolg als gewone vorm voor allen aanbevolen, behoudens welbepaalde uitzonderingen zoals vermeld in de beleidslijn van het bisdom. Overigens staat ons bisdom hiermee niet alleen. In de wereldkerk is dit op vele plaatsen het geval, ook in verscheidene andere bisdommen in ons land.
3. Zondagseucharistie met herdenking van de overledene
   De uitvaart blijft verbonden met de eucharistie: in de zondags-eucharistie van … (bv. de eerste zondag van de maand) wordt ter intentie van de overledene gebeden en wordt de overledene uitdrukkelijk herdacht: … (bv. het gedachteniskruisje met de naam van de overledene wordt bij het altaar geplaatst en krijgt na de viering een plaats op het gedachtenisbord). Zo krijgt de overledene een plaats in het hart van onze parochie-gemeenschap.
   Onze bisschop vraagt om een uitzondering te maken voor mensen die een bijzondere band hadden met de Heilige Eucharistie. Een eucharistieviering is dan nog mogelijk voor zover op dat moment een priester nog beschikbaar is.

Bewogen door Maria – Bewogen om het geloof door te geven

Vorming Parochiecatechese 2015-2016

Catechisten willen de kostbare schat van het geloof doorgeven. Kerk en samenleving zijn voortdurend in beweging. Geloof doorgeven, is traditie doorgeven op een wijze aangepast aan de tijd en de mogelijkheden van vandaag.
Hoe kan Maria’s twijfel en zachtmoedigheid ons inspireren in tijden van verandering? Welke uitdagingen en kansen biedt de pastorale eenheid van morgen om ons geloof door te geven of voor te leven?

Catechisten zijn bewogen mensen…
Zoals Maria zijn catechisten met hun hart gericht op Jezus.
Zoals Maria ervaren zij hierbij vertrouwen maar ook onmacht en twijfel.
Zoals Maria verwijzen catechisten naar Jezus. Hun geloof is een schat die ze met liefde en zachtmoedigheid willen doorgeven.
Dit verlangen gaat over grenzen van catechese en parochies heen.
Dit gemeenschappelijk verlangen nodigt uit tot samenwerken.

We willen daarom ook samen inhoudelijk op weg gaan in twee vormingsavonden.

Zuid Limburg:
Donderdag 5 november 2015 om 19.30 uur.
Donderdag 11 februari 2016 om 19.30 uur.
College Tongeren, Sint-Truidersteenweg 17, 3700 Tongeren.

Doelgroep:

• voor alle catechisten, mensen die gelovig met anderen op weg gaan als geloofsgetuige, als gids, als wegwijzer… We maken geen onderscheid tussen catechisten doopselpastoraal, eerste communiepastoraal, vormselpastoraal, volwassencatechese of huwelijksvoorbereiding. Iedereen is welkom!
• voor priesters, diakens en parochieassistenten.
• voor leden van parochieteams, federatieteams, werkgroepen allerhande in de pastoraal.

Deelname: 10 euro per persoon per avond, betalen de avond zelf.
Info en inschrijving: ten laatste één week vooraf bij:

• Ria Thaens, 011 24 90 13, ria.thaens@bisdomhasselt.be
• Filips Defoort, 011 24 90 15, filips.defoort@bisdomhasselt.be

11.11.11 actie 2015: sociale bescherming voor iedereen!

Je zult het maar meemaken. Ziek worden en je behandeling niet kunnen betalen. Je job verliezen of je oogst vernield zien en geen inkomen hebben. Een leven lang werken en op je oude dag geen pensioen krijgen. Voor ¾ van de wereld is dit jammer genoeg geen fictie. Meer dan 5 miljard mensen komen in grote problemen bij de minste tegenslag. Waar je ook woont, zonder sociale bescherming is het leven als het ware een loterij. Maar de kans dat je het in je leven zonder sociale bescherming zult moet stellen, hangt even goed af van het land waar je woont, of je op het platteland of in de stad woont, je ouders rijk of arm zijn en of je een jongen of meisje bent. Dit is fundamenteel onrechtvaardig en ongelijk.
Iedereen heeft nochtans recht op sociale bescherming. Dat is zo vastgelegd in verschillende internationale verdragen, conventies en aanbevelingen. Alle mensen hebben recht op een inkomensgarantie in situaties waarin ze niet (meer) kunnen werken en recht op toegang tot gezondheidszorg. Die twee elementen vormen de basis van sociale bescherming. Enkel door deze rechten waar te maken, kunnen we bekomen dat iedereen, wereldwijd, een menswaardig leven kan leiden.
Jammer genoeg blijven die internationale overeenkomsten al te vaak dode letter. Ook binnen ontwikkelingssamenwerking is sociale bescherming een onderbelicht thema, nochtans vormt het volgens ons een van de kernelementen van de ontwikkelingsagenda van de 21ste eeuw.
Om die mooie principes in de praktijk te helpen brengen voeren zestien organisaties twee jaar lang samen campagne. Vakbonden, mutualiteiten en ngo’s uit diverse ideologische families: een grote coalitie in elk opzicht. 11.11.11 als koepel van de Vlaamse Noord-Zuidbeweging en CNCD-11.11.11 als koepel van de Franstalige organisaties coördineren het geheel.
We tonen aan dat het een belangrijke hefboom is voor ontwikkeling en sociale verandering. We schetsen de mogelijke wegen om tot universele sociale bescherming te komen en de verantwoordelijkheden van overheden en maatschappelijke actoren daarbij. Heel wat voorbeelden bewijzen dat in veel landen hard gewerkt wordt aan sociale bescherming. Ten slotte kunnen de politieke eisen en aanbevelingen die we met deze campagne naar voren schuiven onze Belgische en Europese politici alvast op weg helpen.

Meer info op www.11.be

Elisabeth van Spalbeek

Feestdag: 19 oktober

Oudste dochter van een boerengezin, rond 1247 geboren in Spalbeek bij Hasselt, dicht in de buurt van de cisterciënzerinnenabdij van Herkenrode. Toch trad zij daar nooit in, maar leefde thuis als cisterciënzerin en wordt daarom meestal in de kledij van die orde voorgesteld: wit kleed, zwart scapulier, witte onder- en zwarte boven sluier. Zij was zo zwak dat ze niet op haar voeten kon staan, behalve zeven keer per dag, op het uur van de kerkelijke getijden, waarbij zij volgens de overlevering telkens weer de passie van Christus meemaakte.

Zij overleed in 1316 in Herkenrode. Elisabeth van Spalbeek is herkenbaar aan de stigmata op haar handen en het kruisbeeld dat zij liefdevol tegen zich aandrukt.

Andere attributen zijn een doornenkroon, een schedel, een boek of een lelie.