Meest recente berichten
- Onze-Lieve-Heer Hemelvaart
- Processie Kanne
- Sint-Martens-Voeren – Wijkmissen Bronk
- Maria, zo heel gewoon …
- Ferm Millen organiseerde derde Sharefair
- Eerste Communie Zichen-Zussen-Bolder
- Gebed in aanloop naar Pinksteren
- Internationale dag van het gezin
- Zaterdag 14 mei, dag van eerlijke handel
- Kruisoplegging vormelingen Membruggen
Categorieën
- Algemeen (992)
- Federatie Vlijtingen (52)
- Federatie Voeren (52)
- Parochies-Vlijtingen (331)
- Genoelselderen (31)
- Herderen (13)
- Kanne (94)
- Lafelt (28)
- Membruggen (19)
- Millen (10)
- Riemst – Heukelom (62)
- Valmeer (13)
- Vlijtingen (56)
- Vroenhoven (47)
- Zichen-Bolder (23)
- Zussen (34)
- Parochies-Voeren (257)
- 's Gravenvoeren (52)
- Moelingen (73)
- Remersdaal (33)
- Sint-Martens-Voeren (60)
- Sint-Pieters-Voeren (18)
- Teuven (40)
Archief
- mei 2022 (11)
- april 2022 (18)
- maart 2022 (11)
- februari 2022 (15)
- januari 2022 (18)
- december 2021 (18)
- november 2021 (10)
- oktober 2021 (24)
- september 2021 (22)
- augustus 2021 (31)
- juli 2021 (3)
- juni 2021 (22)
- mei 2021 (16)
- april 2021 (14)
- maart 2021 (18)
- februari 2021 (17)
- januari 2021 (12)
- december 2020 (25)
- november 2020 (17)
- oktober 2020 (14)
- september 2020 (13)
- augustus 2020 (8)
- juli 2020 (1)
- juni 2020 (10)
- mei 2020 (16)
- april 2020 (10)
- maart 2020 (20)
- februari 2020 (12)
- januari 2020 (7)
- december 2019 (15)
- november 2019 (9)
- oktober 2019 (16)
- september 2019 (11)
- augustus 2019 (7)
- juli 2019 (3)
- juni 2019 (17)
- mei 2019 (16)
- april 2019 (10)
- maart 2019 (8)
- februari 2019 (6)
- januari 2019 (14)
- december 2018 (16)
- november 2018 (12)
- oktober 2018 (12)
- september 2018 (14)
- augustus 2018 (10)
- juli 2018 (6)
- juni 2018 (21)
- mei 2018 (25)
- april 2018 (16)
- maart 2018 (19)
- februari 2018 (14)
- januari 2018 (17)
- december 2017 (22)
- november 2017 (22)
- oktober 2017 (19)
- september 2017 (15)
- augustus 2017 (17)
- juli 2017 (5)
- juni 2017 (22)
- mei 2017 (19)
- april 2017 (22)
- maart 2017 (20)
- februari 2017 (14)
- januari 2017 (19)
- december 2016 (16)
- november 2016 (14)
- oktober 2016 (21)
- september 2016 (18)
- augustus 2016 (11)
- juli 2016 (6)
- juni 2016 (22)
- mei 2016 (24)
- april 2016 (34)
- maart 2016 (23)
- februari 2016 (14)
- januari 2016 (22)
- december 2015 (14)
- november 2015 (11)
- oktober 2015 (22)
- september 2015 (14)
- augustus 2015 (7)
- juli 2015 (6)
- juni 2015 (16)
- mei 2015 (17)
- april 2015 (16)
- maart 2015 (20)
- februari 2015 (16)
- januari 2015 (15)
- december 2014 (19)
- november 2014 (9)
- oktober 2014 (16)
- september 2014 (17)
- augustus 2014 (26)
- juli 2014 (9)
- juni 2014 (25)
- mei 2014 (29)
- april 2014 (29)
- maart 2014 (28)
- februari 2014 (12)
- januari 2014 (7)
- december 2013 (9)
- november 2013 (15)
- oktober 2013 (7)
- september 2013 (3)
- augustus 2013 (3)
- juli 2013 (5)
- juni 2013 (11)
- mei 2013 (5)
3 nieuwe geloofsavonden: de Bijbel en de toekomst: droom en horizon…
Na de drie gesmaakte en succesvolle geloofsavonden tijdens de afgelopen advent, gaan we tijdens de vastenperiode verder op weg met Tobias. We voorzien drie nieuwe geloofsavonden waarop we u graag verwelkomen. Het is meteen een mooie manier om ons tijdnes de komende vastenperiode meer te verdiepen in de Bijbel.
Even de methodiek van Tobias in herinnering brengen:
De Bijbel is het boek van Gods toekomstvisioen voor de schepping en de mensen. In de Bijbellezing vandaag speelt de toekomst echter bijna geen rol. Wij willen tijdens onze drie nieuwe bijeenkomsten de TOekomst van Bijbelverhalen In de Actuele Samenleving ontdekken.
We doen dit op twee manieren: ten eerste door de nadruk te leggen op de uitdrukkelijke dromen, toekomst visioenen en beloften in de Bijbel en, ten tweede, door de impliciete horizon van Bijbelse teksten te zoeken met zijn verwachtingen en visioenen. In veel teksten van het evangelie ontmoeten we Jezus als de persoon die het koninkrijk van God aankondigt. Hijzelf ontwikkelt het visioen van de heerschappij van God op aarde.
Daarom doen we een aanbod voor volwassenen. We richten opnieuw 3 avonden in rond geloven.
Op deze avonden willen we samen een Bijbeltekst bespreken, interpreteren naar de toekomst toe.
Deze benadering vertrekt vanuit de overtuiging dat de tekst van het Bijbelverhaal een toekomstperspectief biedt van een nieuwe wereld zoals God deze bedoelt heeft. Tijdens deze bijeenkomsten is het aan de deelnemers zelf om dat toekomstvisioen samen te ontdekken en met elkaar te bespreken.
Als we een Bijbeltekst lezen, is het alsof de tekst een venster is waardoor we de wereld van 2000 jaar geleden kunnen bekijken. Maar de tekst houdt ons ook een spiegel voor waarin we onszelf kunnen herkennen. Mensen van toen en van vandaag hebben immers veel gezamenlijke kenmerken en gedragingen. Zo kunnen we de tekst actualiseren. Tenslotte schept de tekst ook een eigen wereld waar we mogen binnentreden om er deel van te gaan uitmaken. Het is als een icoon die de kijker binnenvoert in de wereld waarin God aanwezig is. Zo kan de toekomst vandaag al beginnen.
OPGELET: wegens omstandigheden kan de eerste bijeenkomst niet doorgaan op maandag 29 februari!!!!
Hierbij de nieuwe, gewijzigde data:
maandag 7 maart: Over het verhaal van Zacheüs.
maandag 14 maart: Over het thema “Heb je Mij lief?”.
maandag 21 maart: Over de Emmaüsgangers: “Onderweg gebeurt het”.
in het parochiaal centrum van Vroenhoven van 19.30 u tot ca 22.00u.
Inschrijven kan tot eind februari bij:
- E.H. Jozef Lemmens, tel. 012.45.10.02
email: lemmens.deken [at] telenet.be
- E.H. Henri Vrijens, tel. 012.45.21.45
email: henri.vrijens [at] telenet.be
- Lia Peumans, tel. 012.23.50.19
email: lia [at] peumans.be
- Thierry Houben, tel. 0473.270.396
email: thierryhouben1 [at] hotmail.com
Van harte welkom!
Lichtmis
“Maria Lichtmis” is een oeroud feest. Maria Lichtmis is eerst en vooral het feest van de opdracht van Jezus in de tempel, maar daarnaast is het tegelijk ook een Mariafeest. In het evangelie van Maria Lichtmis staat de ontmoeting van de wijze Simeon en profetes Hanna met het kindje Jezus heel centraal. Het doet ook denken aan het verhaal van de magiërs uit het Oosten. Zowel de magiërs als Simeon en Hanna herkennen in Jezus iets heel bijzonders. Het is het vertrouwen in God die hen na veel moeite en geduld naar Jezus leidt. De magiërs hebben een lange weg afgelegd om bij Jezus te geraken, Simeon en Hanna hebben veel geduld moeten oefenen voordat ze de langverwachte redder als kind in hun armen kunnen sluiten. Ze zijn allen een soort pioniers, mensen die als eersten hun hoop en vertrouwen uitspreken in Gods Zoon. Het zijn geen engelen of stemmen uit de hemel die hier Jezus’ goddelijkheid verkondigen, maar fijngevoelige en vastberaden mensen van vlees en bloed. Deze Godsontmoetingen kunnen ons inspireren en zorgen ervoor dat ook wij Gods reddende kracht in Jezus mogen herkennen.
Maria Lichtmis is natuurlijk ook een Mariafeest. Volgens de Joodse traditie moest een vrouw veertig dagen na haar bevalling een zuiveringsritueel ondergaan. Jozef en Maria gaan daarom met hun pasgeboren zoon en twee tortelduiven naar de tempel.
Maria Lichtmis is ook een lichtfeest. In oude weerspreuken hoorden we dat de dagen rond februari zichtbaar lengen: “Het wordt lichter; na Kerstmis wordt het daglicht een hanensprong lichter, na Nieuwjaar een hertensprong, en met Maria Lichtmis een heel uur.”
Het is ook een traditie dat op Maria Lichtmis kaarsen worden gewijd en kaarsprocessies worden gehouden.
Aldegonda van Maubeuge
(Adelgonde, Adelgundis, Aldegonde, Aldegundis, Allegonda)
Feestdag: 30 januari
Geboren rond 630 in Henegouwen, dochter van de HH. Walbertus van Lotharingen en Bertilla van Henegouwen, en zuster van de H. Waltrudis van Bergen. Zij stamde uit de Merovingische dynastie en vluchtte van huis weg om in het klooster te kunnen treden.
Later werd zij stichteres en eerste abdis van het klooster van Maubeuge bij de Samber. Meestal wordt zij in die functie of als kanunnikes voorgesteld met staf (waaraan vaak een sudarium of priaal hangt), een tot de voeten reikend onderkleed, een halflang bovenkleed met wijde mouwen, een witte ondersluier en een zwarte mantel. Boven haar hoofd of op haar schouder bevindt zich vaak een duif die een (meestal zwarte) sluier op haar neerlegt, naar de legende dat dit gebeurde toen zij van de H. Amandus* het ordekleed ontving. Veelal wordt naast haar een engel met witte lelie afgebeeld, die haar een boek aanreikt of ernaar wijst.
Het was immers een engel die haar troostte toen haar werk door afgunstigen werd afgekeurd.
Soms trapt Aldegonda op een kroon en/of op een scepter, omdat ze haar adellijke afkomst afwees. Zeldzamer is een kelk met hostie of een kaars, een verwijzing naar een gesprek met de H. Amandus: daarbij viel de kaars om, die spontaan opnieuw vlam gevat zou hebben toen hij ze rechtzette. Voorts komen een rozenkrans of een kruisbeeld voor.
Een veelvuldig afgebeelde scène is de oversteek van de Samber toen zij van huis wegvluchtte om een kuis leven te leiden. Zij werd daarbij geholpen door één of twee engelen. Op dergelijke voorstellingen is zij meestal gekleed in koninklijke gewaden met kroon. Volgens de legende werden tijdens de oversteek zelfs haar voeten niet nat. Omdat Aldegonda van Maubeuge zelf omstreeks het jaar 700 aan een slepende ziekte overleed, werd ze aangeroepen tegen kanker en voorts tegen verschillende kinderziekten, koorts, tetanus, zweren, hoofd- en keelpijn.
Collecte weekend 30 en 31 januari
De moordende aanslagen in Parijs op vrijdag 13 november hebben ons met afschuw vervuld. Getuigenissen van overlevenden en de media hebben ons laten zien hoe allesvernietigend terroristen tewerk kunnen gaan, zonder een greintje respect voor de wet noch enige vorm van empathie voor onschuldige slachtoffers. Wat we zien gebeuren hebben in Parijs, krijgen christenen in het Midden-Oosten, Syrië en Irak dag aan dag te verduren. Na meer dan vijf jaar oorlog en tientallen decennia van gewapende conflicten zien de christelijke gemeenschappen in het Midden-Oosten vele van hun leden hun land verlaten op zoek naar onderdak elders in de wereld.
De opbrengst van de collecte is bestemd voor de christenen in het Midden-Oosten die ter plaatse blijven, ondanks de heel penibele omstandigheden waarin ze moeten zien te overleven. Een deel van de opbrengst gaat ook naar de vluchtelingen, die aan het oorlogsgeweld proberen te ontsnappen.
De opbrengst van de collecte wordt verdeeld over Caritas International (45 %), Kerk in Nood (45 %) en het Hulpcomité voor Christenen in het Midden-Oosten (10 %).
De collecte is een blijk van solidariteit van onze kant met alle mensen die lijden en vreselijk bezorgd zijn voor de toekomst van hun kinderen. Hoe kunnen ze in zo’n gewelddadige samenleving het evangelie beleven? Aarzel niet. Wees gul.
Deze collecte zal gehouden worden op zaterdag 30 en zondag 31 januari 2016.
Fanciscus van Sales
Feestdag: 24 januari
Geboren in 1567 op het kasteel Sales in de Savoie. Kerkleraar en bisschop van Genève. Meestal wordt hij in die hoedanigheid voorgesteld, maar afbeeldingen in zwarte soutane met daarover een witte rochet, een mozetta en een stola komen ook voor. Vaak staat in dat geval een mijter aan zijn voeten. Hij was een uitgesproken voorstander van de hervormingen tijdens de Contrareformatie. Samen met de H. Johanna Frémiot de Chantal stichtte hij de orde der visitandinnen. Naast een boek, een inktpot, een pen of een ganzenveer heeft hij als attributen een borstkruis, een duif of een met doornen omringd hart, dat duidt op zijn liefde tot Christus.
Franciscus van Sales is de schutspatroon van schrijvers, redenaars, uitgevers en journalisten. Dat laatste gaat terug op de sensatie die hij volgens de legende verwekte met zijn bewering dat men geen priester of kloosterzuster hoefde te zijn om heilig te worden.
Hij overleed in 1622 in Lyon en werd heilig verklaard in 1665.
Moelingen: Doop van Ayden Beckers
Zondag 17 januari werd Ayden Beckers gedoopt zoontje van Melvin en Olivia Dodemont en broertje van Axana.
Wij wensen aan de gelukkige ouders, peter en meter en familie van harte proficiat en een mooie toekomst voor Ayden.
Sint Antoniusviering in Teuven
Op deze eerste sneeuwdagen van deze wintertijd kwamen we samen in de parochiekerk van Teuven om het feest te vieren van de heilige Antonius, beter bekend ‘Antonius met zijn varken’.
De plechtige eucharistieviering werd voorgegaan door pastoor Louis Stassen en opgeluisterd door het parochiaal zangkoor van Teuven.
Sint Antonius werd geboren omstreeks 250 in een welgestelde familie in Egypte maar amper 8 jaar oud stierven zijn ouders. Samen met zijn zus erfde hij een groot fortuin maar hij gaf alles weg aan de armen.
Toen hij op een dag een tekst uit het evangelie van Matheus hoorde: ‘Als ge volmaakt wilt zijn, ga dan naar huis, verkoop alles wat ge bezit en geef de opbrengst aan de armen, dan zult ge een schat bezitten in de hemel’. Hij trok zich terug in de woestijn waar hij leefde op brood en water. Hij stierf op 17 januari 356 in de leeftijd van 105 jaar.
In de voorbeden baden we tot de heilige Antonius dat God onze bedrijven en dieren zal beschermen tegen ziektes, mislukte oogsten en andere tegenspoed en dat wij net als hij zo sterk mogen zijn als het ons toch tegen zit.
Op het einde van de viering volgde dan de zegen en uitdeling van de broodjes en baden samen: Dank voor het dagelijks brood dat wij uit Uw handen ontvangen. Dank om het vruchtbare zaad en het wiegende koren. Dank om de goede aarde en het gunstige weer. Dank om de arbeid van bakker en boer, van de werkman in de fabriek en bij het transport. Dank voor de goedgedekte tafel in ons huis.
Na het verhaal gehoord te hebben bij het evangelie over de bruiloft in Kana waar de moeder van Jezus en zijn leerlingen werden uitgenodigd, zo werden ook wij uitgenodigd om verder feest te vieren in het parochiehuis van Teuven.
Hubert
Sulpicius II Pius van Bourges
(Sulpitius, Supplitius, Sulpice, Sulpicius de Vrome)
Feestdag: 17 januari
Leraar van Remaclus van Stavelot en vanaf 624 bisschop van Bourges. Een deel van zijn relieken rusten in de Parijse Saint-Sulpicekerk en in de gelijknamige kerk in Bourges, waar hij in 647 overleed.
Sulpicius wordt voorgesteld als bisschop in vol ornaat met een aartsbisschoppelijke kruisstaf of gewone bisschopsstaf. In de ene hand houdt hij een open boek, met een vinger van de andere wijst hij naar de inhoud. Andere afbeeldingen tonen hoe hij aalmoezen uitdeelt, zieken geneest, op zondag werkende boeren terechtwijst of een zondaar aanwijst, waarna de duivel in een boom vlucht. Hij wordt ook zittend met een boek in de hand voorgesteld.
Sulpicius’ bijstand werd gevraagd tegen huidziekten en jicht.
Gebedsweek voor de eenheid van de christenen
Van 17 tot en met 24 januari 2016
Het woord is aan jou”, luidt het thema voor de Week van Gebed voor de eenheid van christenen. Deze gebedsweek wordt in 2016 van 17 tot en met 24 januari 2016 over de hele wereld gehouden. Kerken en groepen van christenen kunnen plaatselijk meedoen met het initiatief. De kerken in Letland hebben teksten gemaakt.
‘Living oecumene’ (actieve oecumene): deze woorden beschrijven de oecumenische situatie in Letland vandaag. Christenen uit verschillende tradities ontmoeten elkaar steeds vaker voor het gemeenschappelijke gebed en gemeenschappelijk getuigenis in een groeiend aantal plaatsen en gelegenheden. Een deel van deze dynamiek is te danken aan het feit dat de drie grootste kerken ongeveer even groot zijn, terwijl de kleinere kerken zeer actief zijn. Letland is als het ware een waterscheiding tussen de katholieke, protestantse en orthodoxe tradities. Volgens de officiële gegevens die in 2011 zijn vrijgegeven, is 34,3% van de bevolking luthers, 25,1% rooms-katholiek en 19,4% orthodox en oudgelovig (een groep die zich afsplitste van de Russisch-orthodoxe Kerk als protest tegen de hervormingen van patriarch Nikon in de zeventiende eeuw); 1,2% behoort tot andere christelijke kerken (zoals baptisten, adventisten, pinkstergemeenten en andere vrije kerken ), terwijl 20% aangeeft van een andere religie te zijn of geen religie te hebben. Letland erkent officieel zes religieuze tradities: lutheranen, katholieken, baptisten, orthodoxen, oudgelovigen en joden.
Hoewel de kerken in Letland zich niet in een nationale raad van kerken hebben verbonden, blijft de samenwerking in oecumenisch verband goede vruchten afwerpen. Samenwerking tussen christenen in Letland is van vitaal belang voor het uitdragen van de christelijke boodschap aan de hedendaagse postmoderne samenleving met al haar verscheidenheid en overvloed aan meningen. Men zou kunnen zeggen dat de oecumenische samenwerking en banden tussen verschillende kerkgenootschappen in Letland gebaseerd zijn op de verkondiging van de machtige daden van de Heer.
In Letland komen de katholieke, orthodoxe, lutherse en baptistische bisschoppen regelmatig bij elkaar om te praten over een gemeenschappelijke boodschap die zij over vragen in de ethiek, bescherming van het leven of sociale rechtvaardigheid in de samenleving willen uitdragen. Als gevolg van de broederlijke relaties tussen de hoofden van de rooms-katholieke en de lutherse kerken in Letland, vond de wijding van de huidige rooms-katholieke aartsbisschop plaats in de lutherse Dom van Rīga.
De leiders van de verschillende kerken geven samen leiding aan vieringen van de belangrijkste gedenk- en feestdagen, zoals de Nationale Onafhankelijkheidsdag op 18 november. Het Woord van God wordt verkondigd, toespraken worden gehouden en muzikanten uit veel christelijke kerken worden erbij betrokken.
Een mooi resultaat van de oecumenische samenwerking betreft de staatsscholen. Vier grote kerkgenootschappen hebben samen materialen over de christelijke leer uitgewerkt voor de eerste drie schooljaren; de materialen zijn door het ministerie van Onderwijs goedgekeurd.
De banden tussen de bisschoppen en geestelijken van de Letse christelijke kerken gaan echter verder dan het houden van oecumenische vieringen: ze hebben hun wortels in echte vriendschap. Daardoor wankelen de scheidingsmuren die in vroegere eeuwen opgetrokken werden en wordt het mogelijk elkaar te erkennen als collega-ambtsdragers in de verkondiging van het evangelie. Katholieke, lutherse en baptistische bisschoppen ontmoeten elkaar regelmatig. Ze bidden, loven God samen in een broederlijke sfeer en bespreken vragen die in Letland spelen.
Een mooi voorbeeld hoe oecumenische samenwerking vruchten kan afwerpen.
Teuven: Viering St. Antonius
Op Zondag 17 januari viert onze parochie de feestdag van haar patroonheilige Sint Antonius.
Tevens willen we de hele parochiegemeenschap uitnodigen voor deze viering. Trouwens in het verleden was deze feestdag een grote hoogdag in ons dorp en bij deze willen we die traditie terug opnemen.
De eucharistieviering wordt verzorgd door het parochiaal zangkoor.
Op deze dag heeft de eucharistieviering plaats om 10.30 u.
Er is geen H. Mis om 9 uur.
Na de viering gaan receptie en feestelijkheden door in het Dorpshuis.
Wij mogen u allen van harte uitnodigen, mag het voor u allen een fijne feestdag zijn!