Johannes

Feestdag: 27 december.

Broer van Jacobus Maior. Apostel en evangelist. Meestal afgebeeld met pen of ganzenveer, boek of schriftrol (evangelie), als jonge apostel in tunica en mantel, soms als visser. Ook afbeeldingen als erg oude man komen voor omdat Johannes de enige apostel is die niet de marteldood stierf; hij overleed hoogbejaard rond het jaar 100 in Efeze.

Johannes, de apostel die Jezus liefhad, stond samen met Maria onder het kruis toen Christus tegen zijn moeder zij: ‘Vrouw, zie daar je zoon’ en tegen Johannes: ‘Zie daar je moeder.’

Vanaf dat moment nam Johannes haar in zijn huis op (Joh.19:26-27).

Bij de voorstelling als apostel houdt hij een kelk vast, met draak of slang, omdat Aristodemus, de heidense oppermeester van Ephese, zou hebben verklaard te zullen geloven wanneer Johannes een giftige drank zou drinken zonder nadelige gevolgen. Eerder waren al twee terdoodveroordeelden aan het gif bezweken. De apostel dronk zonder schade te ondervinden en wekte de twee doden tot leven. Om die reden werd Johannes aangeroepen bij vergiftiging of tegen epilepsie (‘vallende ziekte’).

De adelaar zit naast hem of op het boek en heeft soms een boek in de klauwen of een inktpot in de snavel. Hij is het symbool van de hoge vlucht die de goddelijke inspiratie kan nemen en wordt meestal met Johannes afgebeeld omdat die blijk gaf van een scherpe blik voor de aanwezigheid van Gods geheim onder de mensen. Een andere legende vertelt hoe een adelaar hem van schrijfgerei voorzag op het eiland Patmos. Zeldzamer zijn: ketenen en een ketel – of bij verkleining : een vaatje – omdat hij in Rome gemarteld werd in een ketel kokende olie. Daarom werd zijn bijstand ook gevraagd tegen voetkwalen en brandwonden. Later werd hij verbannen naar het eiland Patmos, waar hij de Apocalyps schreef.

Johannes is patroonheilige van de boekbinders, glazenmakers, scheikundigen (beker met gif), drukkers, bibliothecarissen, boekhandelaars, schrijvers, uitgevers en theologen.

U allen wensen wij van harte een zalig Kerstfeest. Een kind is ons geboren!

Met Kerstmis zullen we ons weer aansluiten bij de mensen van Betlehem en bij de figuren in de kerststal. Over de schouders van de herders heen kijken we naar de kribbe, waarin een pasgeboren kindje ligt. De schapen zullen met ons meekijken naar de voerbak, die voor de gelegenheid even een andere bestemming heeft gekregen.

Herders en schapen, ze maken de omgeving van Betlehem tot een bijzondere wereld. Het is of ze een beetje in beeld brengen hoe God zich wil bekommeren om zijn mensen. Als een herder die zijn kudde weidt, als een herder die zachtaardig zijn lammeren koestert, een herder die de dieren zorgzaam bijeenbrengt. Een echte herder heeft iets met zijn dieren. Zou een ervan vermist raken, dan is hij in staat de hele kudde achter te laten om op zoek te gaan naar dat ene verdwaalde dier. Kerstmis is het feest waarop velen zullen proberen contacten te herstellen en mensen welkom te heten in hun leven die een beetje uit het zicht verloren zijn geraakt. Het is eigenlijk een wonder dat we met Kerstmis weer met velen samendrommen in de kerk in een tijd waarin de betrokkenheid op geloof en kerk steeds verder afneemt. Wellicht komt dat door dat oude verhaal over de geboorte van dat bijzondere Kind. Het was niet zomaar een geboorte, als die al bestaat. Want elke geboorte is een wonder. Ieder nieuw mensenkind is een knipoog van God.

Een joods spreekwoord zegt: in elk nieuw geboren mensenkind laat God zien dat de wereld toekomst heeft. Soms is het lastig om in die toekomst te geloven. Want er is soms zoveel ellende, wreedheid, onrecht, verdriet en egoïsme in onze wereld. Maar ondanks dàt willen mensen verder, overleven mensen en worden steeds weer kinderen geboren, wordt het wonder van de liefde steeds opnieuw voltrokken.

Nergens laat God zich overtuigender kennen dan in de gave van liefdevolle toekomst: een kind in doeken gewikkeld, liggend in een kribbe.

Vele vrijwilligers in onze parochie zijn in de weer geweest om de kerk te versieren, de kerststal op te bouwen, de gezangen en liederen te repeteren, de liturgie voor te bereiden. Dit alles omdat ze verwachten dat velen de diensten zullen meevieren.

Kerstmis vandaag: Lucas zou vandaag zijn Kerstverhaal zo schrijven

In die dagen toen er een besluit van de manager kwam dat er een volkstelling moest gehouden worden; in die dagen, toen er wapens verkocht werden aan vriend en vijand; in die dagen dat mensen hun macht vestigden door ruzie te zaaien tussen anderen; in die dagen toen men meer luisterde naar grote monden dan naar het hart; in die dagen, toen de rassenhaat aangewakkerd werd tot politiek voordeel van enkelen en een blanke een migrant zomaar doodschoot; in die dagen, toen de nieuwe armoede van de geest meer en meer mensen monddood en kritiekloos maakte en wetten in het voordeel van rijken werkten;

in die dagen, toen de ene mens meer van tel was dan een andere omwille van zijn relaties; in die dagen gingen Jozef en Maria op weg en ze kwamen in Betlehem aan om zich daar te laten inschrijven.

Maria was hoogzwanger en de weeën begonnen. Voor hen was er geen plaats meer, alle deuren waren dicht. Even buiten de stad, in een afgelegen schuilplaats, bracht zij haar kind ter wereld. In de omgeving waren er daklozen en vluchtelingen, en ook zij telden niet mee: zij waren het schorremorrie, de uitgeslotenen, de vierde wereld, de te mijden personen. Uitgerekend die mensen kregen als eersten de kans om het Kind te zien. en ze wisten dat God hier aan het werk was, dat God zichtbaar geworden was in deze Jezus, want hadden ze niet gehoord “Eer aan God in de hoge en vrede op aarde aan alle mensen van goede wil…”? Sinds die nacht is het duidelijk dat voor God elk mens van tel is. (naar Lucas 2, 1-16).

Servulus van Rome

(Kweldrijk)

Feestdag: 23 december

Bedelaar in Rome (6^de eeuw) met een vaste plaats voor de poort van de San Clemente. Hij leed aan een gevorderde vorm van jicht en kon nauwelijks nog overeind komen. Ondanks zijn ziekte en pijn klaagde hij nooit en deelde hij de aalmoezen die hij ontving met de andere bedelaars. Volgens de overlevering bedankte hij iedereen, zelfs degenen die hem niets gaven. Hij overleed rond 590. Na zijn dood werd hij uitvoerig geprezen in een preek van paus Gregorius I de Grote.

Servulus wordt afgebeeld in armoedige kledij. Hoofd, voeten en eventueel andere lichaamsdelen zijn in verband gewikkeld. Hij ligt vaak op een draagbaar, zijn krukken binnen handbereik, een bedelnap op de grond. Soms deelt hij aalmoezen uit aan andere bedelaars. De naam Kweldrijk is ontstaan uit de levenslange kwalen waaraan de heilige leed: kwellingrijk. Hij werd aangeroepen tegen verlamming.

Bezinningsdag vormelingen

Op dinsdag 27 december gaan de vormelingen van onze federatie op bezinningsdag in Tongeren. Eerst brengen ze een bezoek aan de Zusters van de gemeenschap “Zaad van het Woord” en in de namiddag gaan ze naar het woon- en zorgcentrum Franciscus.

We wensen de vormelingen een mooie en inspirerende dag toe!!!

Afspraak aan de dekenij om 9.30u.

Federatie Voeren: Eucharistievieringen voor Kertsmis

Kerstmis nadert nu snel. Hier stellen we u de diensten voor voor de komende feestdagen in federatie Voeren:

Zaterdag 24 december 2016 Kerstavond:

19.00 u.:         Remersdaal

20.00 u.:         Sint – Martens – Voeren (19.30 u. Kerstliederen gezongen door het zangkoor)

21.30 u.:         Moelingen

Zondag 25 december 2016: Kerstmis

09.00 u.:        Teuven

10.00 u.:        Sint – Pieters – Voeren

10.30 u.:        Rusthuis H. Familie – Ocura

10.30 u.:        Moelingen (Tijdens de viering zegening van de kinderen)

11.00 u.:        ‘s – Gravenvoeren

Maandag 26 december 2016: tweede Kerstdag

 09.00 u.:        Plank

Tijdens de Kerstdagen collecteren we voor de noden van onze parochies ondermeer voor de verwarming van onze kerken. Hartelijk dank voor uw gulle bijdragen!