Meest recente berichten
- Deelnemers Kroning Ontvangen Zending
- Voorstelling van de processiegroepen 20
- Voorstelling van de processiegroepen 19
- Jubileumfeest bij Ferm Millen
- Een Marialied – De veldkapel
- Voorstelling van de processiegroepen 18
- Pelgrimswandeling Sint-Servaasbron
- Nieuws van het kroningscomité
- Bezinningsdag rond Maria
- Meigedachten
- Bloemen voor Maria
- Paasdagen in Millen
- Voorstelling van de processiegroepen 17
- Kinderzegen federatie Noord
- Pelgrimswandeling Sint-Servaasbron
Categorieën
- Algemeen (1.052)
- Dekenaat Tongeren (17)
- Federatie Vlijtingen (57)
- Federatie Voeren (56)
- Kroningsfeesten (33)
- Parochies-Vlijtingen (372)
- Genoelselderen (42)
- Herderen (13)
- Kanne (100)
- Lafelt (28)
- Membruggen (23)
- Millen (16)
- Riemst – Heukelom (65)
- Valmeer (13)
- Vlijtingen (56)
- Vroenhoven (53)
- Zichen-Bolder (28)
- Zussen (39)
- Parochies-Voeren (281)
- 's Gravenvoeren (56)
- Moelingen (84)
- Remersdaal (38)
- Sint-Martens-Voeren (64)
- Sint-Pieters-Voeren (20)
- Teuven (45)
Archief
Zomerregeling weekmissen
Zoals dat ook de voorbije jaren het geval was, zullen in de maand juli de avondvieringen in de week wegvallen. In augustus zullen dan de ochtendvieringen in de week vervallen. Wat betreft de diensten tijdens het weekend blijft de regeling onveranderd.
Het volgend parochieblad is voor drie weken. Gelieve hiermee rekening te houden en uw intenties voor de diensten tijdens de zomermaanden zo spoedig mogelijk te willen doorgeven.
Parochiefederatie Vlijtingen – Inschrijving vormelingen parochiale vormselcatechese
Enkele weken geleden bezorgden we via de scholen het inschrijvingsformulier voor de vormselcatechese voor de kinderen die in 2021 hun vormsel wensen te doen.
Dit zijn de kinderen die momenteel in het 5de en 6de leerjaar zitten, geboren in 2008 en 2009.
Kinderen die wensen mee te doen dienen zich kenbaar te maken bij hun parochie via dit inschrijvingsformulier bij de catechisten, of bij Deken Lemmens (lemmens.deken@telenet.be 012 45 10 02) of Pastoor Olaerts (paul.olaerts1@gmail.com 012 45 11 84) en dit voor eind juni.
Eind september ontvangen jullie dan verdere informatie in verband met de start van de catechese in de verschillende parochies.
Sacramentsdag
Op donderdag 11 juni 2020 vieren we Sacramentsdag. Omwille van de coronamaatregelen kunnen in onze parochies de Sacramentsprocessies dit jaar helaas niet doorgaan.
We willen toch even blijven stilstaan bij dit feest.
Sacramentsdag is het rooms-katholieke hoogfeest dat de werkelijke tegenwoordigheid van Christus in de eucharistie centraal stelt. In de meeste katholieke landen wordt het gevierd op de tweede donderdag na Pinksteren.
Het hoogfeest van het Heilig Sacrament van het Lichaam en Bloed van Christus, ontstond in de Middeleeuwen en wordt evenals Drievuldigheidszondag en het Heilig-Hartfeest gevierd in de weken na Pinksteren. Deze drie hoogfeesten hebben als doel het Paasmysterie op liturgische wijze verder uit te diepen.
Sacramentsdag is eigenlijk het opnieuw vieren van Witte Donderdag. Het verschil is dat op Sacramentsdag de nadruk veel meer ligt op het katholieke dogma van de Werkelijke Tegenwoordigheid van Christus in de gedaanten van brood en wijn tijdens én na de viering van de eucharistie. De theologische term voor deze leer is transsubstantiatie. In tegenstelling tot het protestantse geloof leert de RK-Kerk dat de hostie ook buiten de eucharistie aanbeden moet worden. Dat kan in een bijzonder soort kast, tabernakel geheten, of in een monstrans, een voorwerp dat gemaakt is om heilige zaken aan de gelovigen te tonen.
De instelling van Sacramentsdag gaat terug op de visioenen van de Luikse augustines Juliana van het klooster Mont Cornillon. Vanaf 1209 had deze non mystieke ervaringen. Zij beweerde dat Christus aan haar verschenen was en haar had opgedragen zich in te spannen voor de instelling van Sacramentsdag. De bisschop van Luik geloofde haar en stelde in 1248 dit feest in zijn bisdom in.
Een van de aartsdiakens van het bisdom Luik was de latere paus Urbanus IV. Hij was het die op 11 augustus 1264 middels de pauselijke bul Transiturus de hoc mundo beval dat Corpus Christi, zoals het feest toen heette, in de gehele Kerk gevierd moest worden.
In veel parochies worden op Sacramentsdag sacramentsprocessies gehouden: de Heilige Hostie wordt geplaatst in een monstrans en door een priester rondgedragen, vergezeld gaande van misdienaars, een fanfare en biddende gelovigen. In Rome vindt de pauselijke sacramentsprocessie plaats tussen de kathedraal San Giovanni in Laterano en de basiliek Santa Maria Maggiore. Daarbij bevindt de paus zich op een open wagen waar hij is neergeknield voor een monstrans met daarin het Allerheiligste. Paus Franciscus week van deze traditie af door achter deze wagen aan te lopen.
Moelingen – Processie O.L.Vrouw Hemelvaart
Als gevolg van het coronavirus en de richtlijnen van de overheid en bisdom om afstand te houden op 1,50 m. heeft de parochieraad van Moelingen beslist dat de processie op 15 augustus 2020, feest van onze patrones Onze Lieve Vrouw Hemelvaart dit jaar niet zal doorgaan.
Wij hopen dat we in 2021 weer een normaal jaar kunnen beleven en dat u weer bereid bent om er een mooie processie van te maken.
Dieter Aussems, voorzitter
Niet uitgevoerde misintenties
Door het wegvallen van heel wat eucharistievieringen vanaf 15 maart 2020 omwille van de coronamaatregelen, zijn er uiteraard ook heel wat intenties niet kunnen doorgaan.
Nu de misvieringen weer stilaan opgestart worden, kunnen diegenen die hun intenties hebben zien wegvallen contact opnemen met hun parochieverantwoordelijke om een nieuwe datum af te spreken.
Hervatting van de publieke liturgische vieringen
De Nationale Veiligheidsraad gaf op woensdag 3 juni 2020, groen licht aan de erkende erediensten in ons land om vanaf maandag 8 juni opnieuw religieuze diensten te houden. Hierbij zijn de volgende maatregelen van kracht.
- Een maximum aantal deelnemers per viering. Dit wordt aangegeven bij de ingang van de kerk.
- Samenscholingen in of buiten de kerk worden vermeden.
- Wie ziek is, dient thuis te blijven.
- Het gebruik van eigen mondmaskers, minstens bij het binnen- en buitengaan, wordt sterk aanbevolen.
- Alle gelovigen die binnenkomen in de kerk zullen hun handen ontsmetten.
Het nodige staat ter beschikking op een tafeltje of wordt aangereikt door een vrijwilliger.
- In de kerk is er een circulatieplan. Er zullen hiervoor ook pijlen aangebracht worden op de vloer.
- De schikking van de stoelen of de markering op stoelen of banken is aangepast op 1,50 meter afstand van elkaar.
- De mensen die onder hetzelfde dak wonen mogen samenzitten.
- Wijwatervaten blijven leeg. Toiletten in de kerk worden niet gebruikt.
- Er zijn geen zangboeken of –blaadjes. Daarom zal men in de meeste zondagsvieringen beroep doen op een orgelist voor de muzikale opluistering.
- Er is géén collecte. Gelieve bij het naar buitengaan uw bijdrage te deponeren in offerblok of mandje.
- Het verloop van de communie vergt bijzondere aandacht ! Steeds anderhalve meter afstand bewaren! Men gaat naar voren in één gang en keert terug via een andere gang.
De communiebedienaar laat de hostie eerbiedig vallen in de uitgestrekte handen van de communicant, zonder de handen van de communicant te raken. Communie op de tong is niet toegelaten. Vrijwilligers staan in voor de nodige begeleiding, zeker in het begin.
Men kan ook kiezen voor de Geestelijke Communie.
- Het verlaten van de kerk gebeurt rij per rij !
Dit is kort en bondig. Het volledige draaiboek werd bezorgd aan de medewerkers in parochie en federatie. Het is tevens te verkrijgen op aanvraag of via deze website.
Doopsels kunnen ook weer plaatsvinden evenals uitvaarten aan dezelfde maatregelen als de misvieringen, rekening houdend met de aantallen waaraan de betreffende kerk moet voldoen.
Hebt u bedenkingen of vragen, aarzel dan niet om contact op te nemen.
Al deze maatregelen zijn genomen met het oog op de gezondheid van iedereen.
Heilige Drie-Eenheid
Misschien herinneren velen onder ons zich nog wat we in onze jonge jaren – en voor de echt jongeren onder ons is dat vandaag – leerden over de Griekse en de Romeinse goden. Stoere mannen en sterke vrouwen waren het, die niets liever deden dan vechten onder elkaar, elkaar beliegen en bedriegen, elkaar bestrijden door bij oorlogen het ene volk te steunen tegen het andere, dat dan weer gesteund werd door een andere god of godin. Niet zelden eindigden dergelijke oorlogen trouwens in de volledige vernietiging van de stad van de verliezers, die tot de laatste man, vrouw en kind misbruikt en vermoord, of als slaven verkocht werden.
Misschien hebben we er nooit aandacht aan besteed, maar die goddelijke steun aan het ene volk tegen het andere wordt ook in het Oude Testament verkondigd. Het meest bekende voorbeeld daarvan zijn wellicht de tien plagen die Egypte troffen omdat de Israëlieten, die zo goed als slaven waren, het land niet mochten verlaten. Pas na de vreselijke tiende plaag, namelijk de dood van alle Egyptische eerstgeboren kinderen, mochten ze wél vertrekken.
Goden die elkaar bestrijden en bedriegen, volkeren die elkaar uitmoorden of tot slaaf maken, onenigheid en vijandigheid die schering en inslag zijn, onze goede God die het ene volk zwaar zou treffen om het andere te steunen … het waren – en het zijn misschien nog altijd – vreselijke overtuigingen die maar niet willen verdwijnen. Ze gingen en gaan helemaal in tegen het doel dat God de Heer bij de schepping uitstraalde en uitdeelde. Om dat doel kenbaar te maken en tot echt leven te brengen, kwam Hij in de persoon van Jezus zelfs als mens onder de mensen. Hij kwam niet als een heerser vol macht en eigenbelang, maar als een eenvoudige mens. Hij kwam ook niet om het ene volk te steunen en het andere zwaar te treffen. Hij leefde ons integendeel alleen het doel van zijn schepping voor, en dat is een wereld van liefde, van vrede, van gerechtigheid. Een wereld van eenheid ook, zoals Hijzelf één is als Vader, Zoon en heilige Geest.
Een wereld van eenheid. Geen wereld van koude en gevoelloze onverschilligheid, maar van eenheid en eensgezindheid. Zoals Vader, Zoon en heilige Geest eensgezind en één zijn. Eenheid en eensgezindheid waar meer naar gezocht en meer naar gestreefd wordt sinds God, sinds Jezus ons die weg heeft voorgeleefd. Eenheid en eensgezindheid tussen mensen onder elkaar, tussen partners in een relatie, tussen ouders en kinderen in een gezin. Eenheid en eensgezindheid in families en gemeenschappen, in dorpen en steden, in landen en organisaties. We kunnen daarbij denken aan de Uno, de Europese Gemeenschap, de Kerk en talloze nationale en internationale organisaties.
Maar we weten ook dat die eenheid en eensgezindheid helemaal niet vanzelfsprekend zijn, en dat ze bijlange niet altijd nagestreefd worden, integendeel, dikwijls worden ze openlijk bestreden. We zien dat in relaties die stuklopen, in gezinnen die uiteenvallen, in familieleden die elkaar bestrijden, in steden en dorpen die uiteenvallen in zo goed als vijandige kampen, in landen die elkaar bestrijden. En we zien het ook in een wereld die meer en meer uiteen lijkt te vallen, een wereld waarin eenheid en eensgezindheid verdreven worden door macht en eigenbelang. Een wereld die elke dag moeilijker, onveiliger en onbetrouwbaarder lijkt te worden.
We vieren het feest van de Heilige Drie-eenheid. Laten we vurig bidden dat die eenheid over heel de schepping mag neerdalen, zodat wij, mensen, even één zouden zijn als God zelf. Zodat we ons allen zijn kinderen zouden voelen. Allen kinderen van een en dezelfde Vader, Zoon en heilige Geest. Hij die is liefde, vrede en eenheid.
Weldra opnieuw samen vieren in onze kerken
De Nationale Veiligheidsraad gaf op 3 juni 2020 groen licht voor de erkende erediensten in ons land om vanaf maandag 8 juni 2020 opnieuw te kunnen samenkomen om religieuze diensten te houden. We danken allen die ertoe hebben bijgedragen dat we na het lange wachten nu weldra weer samen kunnen vieren in onze kerken.
De veiligheidsmaatregelen die daarbij zullen gelden, afgesproken met en goedgekeurd door de overheid, zijn eind vorige week aan alle plaatselijke pastorale verantwoordelijken en kerkfabrieken bezorgd. Ze zijn ook online beschikbaar via de portaalwebsites Kerknet en Cathobel. De uitwerking ervan is in volle gang. De lokale verantwoordelijken beslissen wanneer zij helemaal klaar zijn om de vieringen te hernemen. De veiligheid en de gezondheid van eenieder staan altijd voorop.
In deze eerste fase van de opheffing van de lockdown voor erediensten is een van de belangrijkste maatregelen een maximum van 100 deelnemers per viering en 200 deelnemers vanaf 1 juli 2020. Waar dit niet zal volstaan, stellen we voor aan te sluiten bij de weekendvieringen in andere kerken of tijdelijk ter plaatse meer vieringen te organiseren. In heel wat kerken kan men ook op weekdagen de eucharistie vieren.
Van harte ook een welgemeende uitdrukkelijke dank. Voor het begrip en het geduld om zolang niet samen kunnen vieren in de kerken; voor de alternatieven die creatief werden gezocht en gevonden via radio, tv en de vele livestreams die spontaan werden opgezet; voor het individuele gebed thuis, in de kerk, aan een veldkapelletje en op zovele andere plekken uitgesproken; voor het uitwisselen van gebeden en andere bemoedigende teksten; voor zoveel extra geestelijk voedsel dat werd aangeboden via Kerknet, Kerk en Leven, sociale media en andere kanalen; voor de zorg voor elkaar, uitgedrukt in o.a. een telefoontje, mailtje, kaartje, WhatsApp, bezoek op afstand, boodschappen doen voor elkaar en in alle andere hulp die we elkaar boden; en niet het minst voor het nabij zijn en blijven bij wie door het virus een dierbare verloor of ernstig ziek werd.
We konden vele weken niet samen vieren in onze kerken, maar onze diepe verbondenheid met elkaar zocht en vond vele andere wegen.
De bisschoppen van België
IPID – Brussel, woensdag 3 juni 2020
Draaiboek van de katholieke Kerk bij de hervatting van de publieke liturgische vieringen – Fase 1
29 mei 2020
Draaiboek van de katholieke Kerk
bij de hervatting van de publieke liturgische vieringen
Fase 1
Waarom dit draaiboek?
Vanaf de datum waarover de Nationale Veiligheidsraad beslist, kunnen opnieuw publieke liturgische plaatsvinden in de kerk, mits het volgen van dit draaiboek. Elk team van de pastorale eenheid beslist over het of, wanneer en hoe herstarten in veilige omstandigheden.
Dit draaiboek biedt het nodige houvast. Dit is een dynamisch document, dat aangepast wordt op basis van voortschrijdende inzichten, sociaal overleg en concrete vragen vanuit het veld.
Het laat toe te controleren of men al aan alle aspecten van een herstart in zijn parochie gedacht heeft. Dit draaiboek kan ook helpen om te bepalen wat in de specifieke situatie van elke parochie mogelijk is.
Men moet eraan denken dat het verloop van elke viering ook implicaties kan hebben voor andere parochies en geloofsgemeenschappen. Gelovigen en priesters vieren namelijk eucharistie in verschillende parochies. Ook daarmee houdt dit draaiboek rekening. Het zet de neuzen in dezelfde richting, rekenend op de verantwoordelijkheid van de pastorale eenheden en de kerkfabrieken.
Kerken van abdijen en kloosters die voor iedereen toegankelijk zijn, kunnen zich op dit draaiboek baseren.
Timing exitstrategie erediensten
Er kan alleen herstart worden als dat op een voldoende veilige manier kan. Als alle voorwaarden in verband met veiligheid nageleefd kunnen worden, kunnen vieringen hervat worden. Is dat niet haalbaar dan kan men ook op een latere datum de vieringen hervatten.
Algemene uitgangspunten
I. gezondheid en veiligheid van iedereen die naar de kerk komt, staan voorop
Een nulrisico bestaat niet, dat is ook zo in niet-coronatijd. Maar zonder voldoende ruime medische garanties herstarten de vieringen niet. Dit draaiboek is opgesteld in samenspraak met en op advies van de experts die de globale exitstrategie bepalen. Elke heropstart zal gepaard gaan met het nemen van een aantal noodzakelijke veiligheidsmaatregelen.
Ook de mentale gezondheid van iedereen die naar de kerk komt, wordt niet uit het oog verloren. Ondanks de overmachtssituatie, die angst en onzekerheid creëert, willen wij zorgen voor
individuele en collectieve spirituele bijstand. Dat is een bijzondere uitdaging. Eenieder die zich ervoor inzet, verdient waardering en ondersteuning.
II. Het team van de pastorale eenheid is de eerste regisseur voor het concrete verloop van de vieringen en kan rekenen op de ondersteuning van HET BISDOM en de bisschoppenconferentie
Ook in coronatijd zijn de teams van de pastorale eenheid in overleg met de kerkfabrieken het best geplaatst om de vieringen in goede banen te leiden en snel te ageren op verschillende omstandigheden. Meer dan ooit geldt dus het vertrouwen in hun professionaliteit.
1. Het team van de pastorale eenheid beslist waar en wanneer vieringen heropgestart worden.
2. De vieringen worden alleen herstart als dat op een voldoende veilige en haalbare manier kan.
3. De veiligheid van iedereen die naar de kerk komt, is een basisvoorwaarde bij de heropstart van de vieringen. Men voorziet maatregelen voor de fysieke veiligheid én voor het mentale welbevinden.
4. De ambitie is een zo veilig mogelijke kerkomgeving, waarbij geprobeerd wordt het risico op besmetting maximaal in te dijken.
5. Social distancing (het bewaren van voldoende afstand in het sociale verkeer) blijft op elk ogenblik gehandhaafd.
6. Zieke pastores en gelovigen moeten thuisblijven. De symptomen van het coranavirus variëren van milde tot ernstige luchtwegaandoeningen met koorts, hoesten en ademhalingsmoeilijkheden. Voor meer info: https://www.info-coronavirus.be/
7. Het gebruik van mondmaskers voor pastores en gelovigen voor en na de vieringen wordt sterk aangeraden.
III. Adviezen voor HET TEAM VAN DE PASTORALE EENHEID/het PAROCHIETEAM
1. Plan – met inachtneming van de veiligheidsregels – zo vlug mogelijk een overleg met het team van de pastorale eenheid om de beslissing te nemen en de concrete toepassingen
van dit draaiboek te bespreken.
2. Overleg met de kerkfabriek over de aankoop van de nodige producten.
3. Volgens de wet worden deze kosten gedragen door de kerkfabriek.
4. Bepaal samen hoeveel mensen aan de eucharistie kunnen deelnemen en zoek een methode om deze beperking mee te delen en uit te voeren. Waarschijnlijk is daarvoor een
reservatiesysteem nodig.
5. Het parochieteam kiest enkele mensen die voor een ordedienst kunnen zorgen en geeft hen een duidelijk zichtbaar hesje of een teken waaraan de mensen hen meteen kunnen
herkennen als ordedienst.
6. Zorg voor een regelmatig overleg met het team om te weten wat er leeft binnen de kerk.
7. Maak duidelijke afspraken met derden: schoonmaak, leverancier, ondersteuningsnetwerken …
8. Communiceer tijdig aan de gelovigen hoe de heropstart in de parochie zal verlopen en wat de Kerk doet om ervoor te zorgen dat dit in veilige omstandigheden gebeurt.
9. Plan na de eerste viering een teamvergadering om het verloop van de vieringen te evalueren en waar nodig bij te stellen.
Concrete organisatie van de vieringen
IV. Algemene Maatregelen
1. Bewaar zoveel mogelijk afstand waarbij de minimumafstand tussen personen in het kader van de social distancing 1,50 meter bedraagt.
2. De verplichte oppervlakte per gelovige/pastores in de kerk:
– Minimaal 10 m² per gelovige
– Afstand van minstens 3 meter tussen pastores en gelovigen
– Er geldt een maximumaantal van 100 aanwezigen per kerkgebouw
è Het maximumaantal toegelaten aanwezigen wordt geafficheerd aan de ingang van de kerk en gecommuniceerd via de gebruikelijke kanalen (Kerk & leven /Kerknet)
è De ordedienst van de parochie ziet erop toe dat de maximumcapaciteit niet overschreden wordt.
3. Het gebruik van een mondmasker voor en na het betreden van het kerkgebouw wordt aangeraden.
4. Respect voor de algemene voorzorgsmaatregelen zoals handhygiëne …
V. De herinrichting van het kerkgebouw
1. Indien mogelijk: 1 deur als ingang en een andere deur als uitgang.
2. Laat de in- en uitgang van het kerkgebouw openstaan voor en na afloop van de viering om de ventilatie te verbeteren en het contact met deuren en klinken te beperken.
3. Het wijwatervat aan de ingang wordt afgedekt of onbruikbaar gemaakt.
4. Alle stoelen zijn vooraf ontsmet.
5. De socialdistancingafstand van 1,50 meter wordt gegarandeerd door in het publieke deel één bestaande stoelenrij ontoegankelijk te maken (fysieke barrière, verbodsbord of lint) of de rijen zo te (her)schikken dat die afstand wordt gerespecteerd.
6. Ieder voorwerp wordt slechts door 1 persoon aangeraakt bv.:
– één lector per ambo en per microfoon
– acolieten dragen elk een kaars
– een diaken die het Evangelie leest, geeft het boek niet door aan de voorganger
– de voorganger haalt zelf de kelk en de hosties op de credenstafel (waarop de benodigdheden voor de eucharistieviering gereedgelegd worden).
7. De afstand tussen de cantors en de gelovigen bedraagt 5 (vijf) meter.
8. Tot nader order kan geen koorzang worden voorzien.
9. Grote zorg moet worden besteed aan het reinigen en wassen van gebruikte voorwerpen: altaardoek, kelkdoekje, kelk …
VI. Concreet verloop van de vieringen
A. Voor de aanvang van de vieringen
1. Laat gelovigen gezin per gezin (mensen die onder eenzelfde dak wonen) de kerk binnentreden en zo nodig even buiten wachten op een veilige afstand van elkaar.
2. De ordedienst van de parochie zorgt ervoor dat er geen samenscholing ontstaat bij de ingang van de kerk.
3. De ordedienst van de parochie ziet erop toe dat de maximumcapaciteit niet overschreden wordt.
4. Bij ingang van kerk en sacristie: alcoholgel beschikbaar stellen. Ieder die de kerk binnengaat, ontsmet de handen.
5. Voer eenrichtingsverkeer in om bezoekers via een routeplan in en uit de kerk te begeleiden. Indien eenrichtingsverkeer niet mogelijk is, werk dan met voorrangsregels.
6. Gelovigen nemen plaats in de kerk op zo’n manier dat eerst de plaatsen het verst van de ingang worden ingenomen en verlaten de kerk waarbij wie het dichtst bij de uitgang zit, eerst vertrekt.
7. De aanwezigen worden erop gewezen dat mensen die onder eenzelfde dak wonen naast elkaar kunnen zitten. Mensen die niet onder eenzelfde dak wonen moeten telkens links en rechts van hun zitplaats (de afstand van) minstens twee stoelen onbezet houden.
8. Geen zangboeken, misboekjes, gebedenboekjes voor meermaals gebruik.
9. Intentieboeken worden weggenomen uit de kerk.
10. Wel kan een blaadje voor eenmalig gebruik gedrukt worden. Het wordt vooraf op de stoel gelegd of veilig uitgedeeld. Na de viering wordt het mee naar huis genomen of in een doos gedeponeerd en vernietigd.
B. Tijdens de vieringen
1. Geen collectes, wel mogelijkheid om bijdrage te deponeren achter in de kerk.
2. Geen handen geven bij het Onzevader aan mensen die niet onder eenzelfde dak wonen.
3. Geen handdruk, kus of andere aanraking bij vredeswens tussen mensen die niet onder één dak wonen.
4. Slechts één persoon drinkt uit de kelk.
Uitreiking van de Communie
1. Zo weinig mogelijk bedienaars van de communie.
2. De celebrant laat de vrijheid door uit te nodigen tot een geestelijke communie of individuele communie-uitreiking.
3. De celebrant zegt één keer: Het Lichaam van Christus. De communicant zegt binnensmonds: Amen.
4. In geval van individuele communie-uitreiking gelden volgende regels:
– De ordedienst van de parochie staat in voor het veilige verloop van de communie.
– Diegene die de communie uitreikt, ontsmet de handen en draagt een mondmasker.
– Uitreiker en communicant houden ruim afstand door armen ver uit te strekken.
– Uitreiker laat hostie eerbiedig vallen in de uitgestrekte hand van de communicant (zonder hand van communicant te raken).
– De communie-uitreiking op de tong is niet toegelaten.
– De aanwezigen gaan naar voor in één rij per gang en keren terug via een andere gang. Ze respecteren altijd de voorgeschreven afstand van 1,50 m .
– Als de afstand van 1,50 m niet kan gerespecteerd worden, gaan ook personen die niet wensen te communiceren in de rij mee en keren met dezelfde rij terug naar hun plaats
zodat iedereen opnieuw dezelfde plaats inneemt.
C. Na de vieringen
1. De ordedienst van de parochie ziet erop toe dat samenscholingen in en buiten het kerkgebouw worden vermeden.
2. Er is geen persoonlijke begroeting van de gelovigen door de celebrant aan de uitgang van het kerkgebouw.
VII. Specifieke vieringen
A. Doopsels
1. Slechts één persoon raakt een voorwerp aan; weglaten van alles wat ouders, peter en meter en de bedienaar samen aanraken (kruisje geven, doopkaars, witte doopkleed).
2. Telkens nieuw doopwater voorzien.
3. Zalving met handschoen aan.
B. Biecht
1. Is mogelijk in de kerk, niet in de biechtstoel (want onvoldoende afstand), maar op gewone stoelen op 1,5m afstand.
2. Handoplegging vanop afstand zonder aan te raken.
C. Huwelijken
1. Geen gelukwensen met kus of handdruk
D. Ziekenzalving
1. Waar medisch toegelaten en zonder gemeenschap.
2. De priester ontsmet zijn handen met gel voor en na de zalving.
3. Binnen een woon- en zorgcentrum worden de geldende huisregels gerespecteerd.
E. Getijdengebed en Rozenhoedje
De vespers en het rozenhoedje kunnen gebeden worden in een kerk als de algemeen geldende regels gerespecteerd worden, met name de social distancing en het maximum aantal aanwezigen.
F. Uitvaarten
1. Geen deelneming in rouw met handdruk.
2. Geen offergang met aanraking van kruis of pateen.
3. Gedachtenisprentjes worden met handschoenen uitgedeeld of ter beschikking gelegd.
VIII. Onderhoud van het kerkgebouw
A. Algemeen
1. Regelmatig reinigen (water en zeep) van meubilair, onderhoudsmachines en toestellen
– Banken of stoelen: na elke viering.
– Machines, toestellen, instrumenten: na viering en na elk gebruik.
2. Specifieke aandacht voor alles wat kan worden aangeraakt met de handen: klinken (laat deuren zo veel mogelijk openstaan), schakelaars, kranen, wc-spoelingen, wc-deksels, trapleuningen …
3. Besteed aandacht aan het reinigen van bedieningsschermen van machines/toestellen of voorzie alternatieve wijzen van bediening (bv. een touchscreenpen).
4. Desinfecteren is alleen nodig bij vermoeden van infecties. Met bleekwater/ethanol (gebruik de correcte verhoudingen!).
5. Vermijd gebruik van stofzuigers.
6. Was textiel minimaal op 60° en bij voorkeur op 90° graden.
B. Adviezen voor de ventilatie
Algemene regel: verhoog de ventilatie (zo veel mogelijk verse lucht).
Het is raadzaam de luchtverversingssnelheid te verhogen en zo veel mogelijk buitenlucht aan te voeren, hetzij door middel van natuurlijke ventilatie, hetzij door middel van mechanische ventilatie, afhankelijk van de infrastructuur. Bij gebruik van mechanische ventilatiesystemen is het onderhoud van kunstmatige ventilatiesystemen volgens de instructies van de fabrikant, met name wat de reiniging en vervanging van de filters betreft, van essentieel belang.
IX. Communicatie t.a.v. de gelovigen
1. Individueel kerkbezoek en bezoek aan bedevaartplaatsen
– Kerkbezoek is mogelijk doorheen de dag (buiten de uren van de diensten).
– De minimumafstand van 1,5 meter wordt gerespecteerd.
2. Communiceer duidelijk en zo snel als mogelijk voor de heropstart naar gelovigen in samenspraak met Kerk & Leven en Kerknet
Affiches: download de affiches over het coronavirus. Ze is beschikbaar in verschillende talen. Of download de affiche van AZG.
De meest actuele instructies zijn te vinden op de website Sciensano.
De Bisschoppenconferentie van België
Ferm-Genoelselderen start wekelijkse fietstochtjes weer op
Vanaf maandag 18 mei 2020 kwam er een versoepeling in de coronamaatregelen. Zo mocht er weer in groep van maximum 20 personen gefietst worden op voorwaarde dat de social distancing zowel zijdelings als voor/achter bewaard bleef én dat er steeds een wegkapitein bij de groep is.
Dus besloot FERM-Genoelselderen om dit nog even te checken bij de coronalijn en na groen licht gekregen te hebben, maken ze vanaf nu tweemaal per week een fietstocht van ongeveer 40 kilometer.
Iedereen neemt zijn eigen drinken mee en bij zo’n mooi weer wordt er ook wel eens gestopt om een ijsje te kopen, maar ook hier weer wordt de social distancing in acht genomen.
De afgelopen week zijn ze al richting Gellik en Kortessem gefietst en hebben ze kunnen genieten van het mooie landschap in deze toch wel vreemde tijden.