Weekend van 29 en 30 augustus: collecte voor de christelijke opvoeding

Nu het schooljaar weldra weer begint, vraagt de Kerk onze aandacht voor de christelijke opvoeding. De Kerk heeft door de eeuwen heen altijd zorg gedragen voor het onderwijs vanuit een christelijke geloofsvisie. De christelijke opvoeding wil Christus’ liefde een gezicht geven door aandacht voor elk kind, vooral voor het zwakke, in een geest van dienstbaarheid, liefde en belangeloze inzet. Met deze collecte financiert ons bisdom de animatie van allen die tot deze waarden in het onderwijs willen oproepen.

Explosie in Beiroet – “De medische centra worden overspoeld. De ziekenhuizen hebben van alles tekort. Ook eten”

Caritas heeft 50.000 EUR steun overgemaakt en vraagt de bevolking om financiële solidariteit.

“Onze medische centra worden overspoeld”, getuigt Rita Rhayem, directrice van Caritas Libanon. Caritas is een van de grootste ngo’s in het land met bijna 900 werknemers en honderden vrijwilligers. Caritas is over het hele Libanese grondgebied operationeel, onder meer met medische centra en een tiental mobiele klinieken. “Ook de ziekenhuizen van de stad liggen overvol. Ze hebben van alles tekort! Ook eten.”

“De situatie is zeer alarmerend, om niet te zeggen apocalyptisch”, voegt Rita Rhayem eraan toe. “We vrezen dat de toestand de komende uren nog zal verergeren als gevolg van de giftige stoffen die vrijgekomen zijn bij de explosie van het ammoniumnitraat en proberen ons zo goed mogelijk voor te bereiden maar onze medische centra zijn hiervoor niet uitgerust!” Caritas België heeft reeds 50.000 EUR overgemaakt om de eerste dringende hulpverlening te ondersteunen en roept de bevolking op tot solidariteit. Giften zijn welkom op BE88 0000 0000 4141 met als mededeling: ‘3916 Libanon’.

Mobilisatie van jonge vrijwilligers

Sommige zones zijn volledig vernield en ook de kantoren van Caritas Libanon werden geraakt. Toch zijn meer dan 100 jongeren en het personeel van Caritas Libanon volop bezig de slachtoffers te helpen. Jonge vrijwilligers zijn in de buurt van de ziekenhuizen om de gewonden te helpen en voedsel en water uit te delen. Vanmorgen vroeg waren al heel wat vrijwilligers in de weer om maaltijden klaar te maken die ze in de loop van de dag aan de minstbedeelden zullen uitdelen.

Oproep voor giften

Om in deze dringende noodsituatie te kunnen helpen, doen we een beroep op de vrijgevigheid van de Belgen. Doe vandaag nog een gift. Help de overlevenden van de explosie via ons platform giften online of via rekening BE88 0000 0000 4141 met als mededeling: ‘3916 Libanon’.

Eric Reynders, nieuwe deken van het nieuwe dekenaat Tongeren

Vorige week hebben wij u het nieuwe dekenaat Tongeren voorgesteld. De negen pastorale eenheden (waarvan enkele nu nog parochiefederatie zijn) in de huidige drie dekenaten Tongeren, Bilzen en Vlijtingen-Voeren verbinden zich tot één ‘super’dekenaat Tongeren. Vanaf 1 september 2020 is Eric Reynders de nieuwe deken voor dit nieuwe dekenaat Tongeren. Op die dag gaat huidig deken van Tongeren, Rik Palmans met emeritaat, huidig deken van Vlijtingen-Voeren, Jef Lemmens geeft zijn opdracht als deken terug aan de bisschop en blijft pastoor net zoals huidig deken van Peer, Tony Poorters die pastoor wordt in Bilzen en in Hoeselt.

Diaken Paul Gielen maakte deze bijdrage om onze nieuwe deken Eric Reynders aan u voor te stellen. Eric Reynders werd geboren op 17 september 1962 in Geel en in een gelovig gezin in Tessenderlo groeide hij op, samen met zijn zus die vorig jaar in de zomer overleed. Zijn ouders verblijven momenteel in een woonzorgcentrum in Tessenderlo.

Studies

‘’Mijn middelbare schoolloopbaan begon met drie jaren in het Sint-Jan Berchmanscollege te Diest om nadien verder te studeren aan het Provinciaal Hoger Instituut voor Kunstonderwijs te Hasselt in de toenmalige richting ‘voorbereiding architectuur’ want het was mijn droom om architect te worden”, aldus Eric. “Maar reeds in het voorlaatste jaar van het middelbaar onderwijs groeide bij mij het verlangen om priester te mogen worden”.

De groei van een roeping “Deze roeping tot priester kwam niet uit de lucht gevallen maar vond zijn wortels in het christelijke gezin waarin ik thuis was en waar samen bidden en eucharistievieren vanzelfsprekend waren, ook dankzij mijn grootmoeder en meter die inwonend was. Ik vermoed dat ik reeds vanaf het moment dat ik kon lopen bijna dagelijks meegenomen werd naar de kerk en de eucharistieviering. Zo herinner ik mij nog zéér levendig hoe ik al in mijn kinderjaren geboeid en geraakt werd door de liturgie. Een interesse en liefde die, korte tijd niet te na gesproken, steeds gebleven is en intenser is geworden. In de zomer voordat ik naar het Grootseminarie trok, nam ik – net zoals tientallen andere jongeren uit alle hoeken van Vlaanderen, – deel aan twee bezinningsweken in Ter Dennen te Westmalle. Deze weken, “Geboeid door Jezus van Nazareth” werden voor mij een ontdekking van het evangelie als een woord om van te leven en een ware leerschool in het bidden. De ontmoeting met andere gelovige jongeren daar in de schaduw van de Trappistenabij van Westmalle en tijdens de diocesane roepingenavonden in de Rozenstraat te Hasselt waren een verrijking voor mijn gelovig leven“.

De weg als priester tot heden In het laatste jaar van zijn priesteropleiding (1985-1986) mocht Eric Reynders in de parochie van de basiliek van Tongeren stage lopen. E.H. Piet Vanormelingen, als stagebegeleider toen medeverantwoordelijk voor de priesteropleiding in ons bisdom, vertrouwde Eric toe aan deken Lambert Van Dale en de kapelaans Julien Bas en Olav Vandebril. Op 2 februari 1986, op het feest van de Opdracht van de Heer – Maria Lichtmis, werd Eric door Mgr. Jozef Maria Heusschen tot diaken gewijd in de basiliek van Tongeren. Op 28 juni van dat jaar volgde de priesterwijding in de Sint-Martinuskerk van Tessenderlo. Ook Jan Beliën en wijlen Johnny De

Man werden in dat jaar priester gewijd. Gedurende vijftien maanden vervulde hij, als vervanging van de legerdienst, burgerdienst in het Sint-Jacobushospitaal (nu AZ Vesalius) van Tongeren. In december 1987 werd hij benoemd tot kapelaan in de mijngemeente Heusden. “Kapelaan in de parochie mogen zijn”, zegt Eric Reynders,” gaf een vrijheid en zeker ook veel kansen om dicht bij de jongeren te staan. De catechese, de Plusserswerking, een Emmaüsgroep, de jeugdbewegingen en het jeugdhuis… het werd allemaal mijn terrein. Later, ik was toen al in Bilzen, ging ik bijna elke zomer een week met jongeren naar Taizé en in 1997 in Parijs en in het Jubeljaar 2000 in Rome was ik met jongeren erbij tijdens de Wereldjongerendagen.” Na vijf jaar Heusden werd hij benoemd tot pastoor in de federatie Bilzen-Centrum. Hij werkte er vijf jaar samen met o.a. Rik Palmans, toen deken van Bilzen en nog zeven jaar met deken Rik Ramakers. Na Bilzen werd hij voor elf jaar pastoor te Alken om nadien in 2016 deken te worden van het dekenaat Bilzen en pastoor-moderator van de parochiefederaties Hoeselt en Bilzen-Centrum. Nu, vanaf 1 september, wordt Eric Reynders dan deken van het nieuwe dekenaat Tongeren.

Crisis in de kerk

“Er is inderdaad een zekere crisis in de kerk. Als kerk leren wij daarmee omgaan en veel tijdgenoten, niet alleen jongeren, maar ook ouderen, hebben moeite om geloof, en zeker ook hoop die verder reikt dan het zichtbare en ook ware liefde, een plaats te geven in hun leven. Maar juist daarom is deze tijd anderzijds ook een beslissende tijd, een tijd voor vernieuwing met tal van uitdagingen. Geeft niet elke crisis ook kansen tot herbronning en verdieping? Zo kan het een ware krachtbron zijn als wij vandaag vrij kiezen om bij die wereldwijde kerk te horen. Ik daag iedereen uit om met een zekere lef en durf in alle vrijheid ervoor te kiezen om gelovig in het leven te staan. Deze keuze opent perspectieven en kan ons persoonlijk en gemeenschappelijk leven een nieuw elan geven. Want leven is toch veel meer dan gewoon werken en geld verdienen om als het even snel kan ‘alles’ te willen hebben en zoveel mogelijk uit het leven te halen. Door alleen maar materiële welvaart na te streven, dreigen wij te verzanden in oppervlakkigheid en verwaarlozen wij andere dimensies die ons welzijn voeden. Zie hoe mensen in deze coronacrisis ontdekken wat het belang is van familie en echte vrienden. Hoe belangrijk het is om elkaar nabij te zijn en misschien en hopelijk te (her)ontdekken dat wij ook een diepere binnenkant hebben. Wij worden gelukkig als wij kunnen geven aan een ander of ons aan een ander kunnen toevertrouwen, jezelf geven aan iemand die groter is dan onszelf. Het maakt ons toch gelukkig wanneer wij Jezus mogen leren ontmoeten in armen en kwetsbaren.”

Toekomst voor de kerk

“Nogal eens te vaak en te lang, zo denk ik soms, is de kerk met zichzelf bezig om zichzelf in stand te houden. Maar moeten wij, zoals onze paus Franciscus dit nu al jaren vraagt, niet meer “naar buiten met het Evangelie”? Wij moeten meer energie steken in het veld, tussen en bij de mensen. Los van wie zij zijn of wat ze denken hen ontmoeten met een barmhartigheid en een vriendelijkheid die aanstekelijk werkt. Want wij willen kerk-zijn voor iedereen. Laat ons daarom meer een missionaire kerk worden; op een nieuwe en andere manier ‘zijn’ en “er zijn voor de ander(en)”… Is dit “Ik ben er voor u” ook niet de naam van onze God, zoals die aan Mozes werd geopenbaard? Wij moeten permanent, en zonder dwang, blijven zoeken naar de schat, de parel van de Blijde Boodschap… de boodschap van ‘Hij die bij ons te gast wilt zijn’ en ons oneindig lief heeft, zelfs tot over de dood heen. Laten wij van die boodschap leven en ze aanbieden aan alle mensen van goede wil.

Een nieuwe ploeg

“Deken zijn in een nieuwe dekenaat zie ik meer dan ooit als ploegwerk. Dit is niet de opdracht van één persoon. Herder zijn, “herderen” doen wij samen met alle pastores, met alle pastorale medewerkers, met alle mensen die geëngageerd willen zijn om dan het geloof op vele manieren ‘naar buiten’ te brengen. Dit kan gebeuren via de drie pijlers van onze kerk: in verkondiging en catechese, in dienstbaarheid en solidariteit en in gebed en viering.

Ook al is het team van pastores klein, samen met allen die zich engageren in de teams van de pastorale eenheid en in de plaatselijke geloofskernen kunnen wij ook in deze tijd “kerk zijn” en kan het nieuwe ‘wij’ zichtbaar worden als wij het ‘samen-kerk-zijn’ dragen. De charisma’s van eenieder willen wij waarderen en laten renderen en vrucht dragen voor het geheel. Samen met alle geloofskernen dienen wij het gelovig leven in de gemeenschap te brengen. Het mooie dat mogelijk is op elk niveau in de pastoraal, zowel plaatselijk, in de pastorale eenheid en in het dekenaat willen wij blijven ondersteunen.

Tot slot wil ik besluiten dat wij in het nieuwe dekenaat een grote troef hebben: Maria, de Oorzaak Onzer Blijdschap. Al onze pastorale eenheden en al onze parochies staan niet in de schaduw van de basiliek van Tongeren maar wel in het LICHT en de VREUGDE van Onze-Lieve-Vrouw. Zij is niet alleen de Oorzaak Onzer Blijdschap maar ook, zoals het in de mooie Kroningsfeesten van 2016 klonk, BEELD VAN GELUK. Laten wij vooral dit geluk uitstralen, nu en in de toekomst”.

Deken Eric, bedankt voor uw gesprek. Wij wensen u veel frisse moed en begeestering toe. Ook zullen wij met z’n allen voor het nieuwe dekenaat, voor alle geloofsgemeenschappen en voor u blijven bidden.

PaGi

Tenhemelopneming van Maria

Ontelbaar talrijk zijn de middeleeuwse schilderijen en beeldhouwwerken die gewijd zijn  aan de boodschap van de engel Gabriël aan Maria. Heel dikwijls wordt Maria daarop voorgesteld als een mooi jong meisje van heel rijke stand, is ze bijzonder rijkelijk gekleed, en leest ze vaak een waarschijnlijk Bijbels boek in een heel rijke omgeving. Maar dikwijls ook gaat de aandacht van de schilder of beeldhouwer niet zozeer naar het onrealistische uiterlijke, maar naar het realistische inwendige van dat jonge meisje, en dan zie je dat ze zich geschrokken afvraagt: ‘Wat vraagt die vreemdeling me nu? Hoe kan ik de moeder worden van de Zoon van God?’ En je ziet de verbijstering in haar blik en in haar hele lichaam.

Die schok is er ook in het evangelie van vandaag. Wanneer Maria haar nicht Elisabeth bezoekt, springt het kind op in haar schoot, en roept ze uit: ‘Waaraan heb ik het te danken dat de moeder van mijn Heer me komt bezoeken?’

De verbijstering van Maria en Elisabeth is niet verzonnen en ook niet geforceerd. Probeer je immers maar eens voor te stellen wat die beide vrouwen meemaken: God zelf die zich tot Maria richt, en die beroep doet op haar om als mens onder de mensen te komen, en Elisabeth die aanvoelt wat er gebeurd is. Ondenkbaar, ongelooflijk is dat voor hen, niet omdat zij niet geloven in de oeroude belofte van God  dat Hij zijn Messias zal zenden, maar wel omdat Hij daarvoor beroep doet op een vrouw. Want in de cultuur waarin zij leven, hebben vrouwen geen rechten. Ze mogen niet eens deelnemen aan erediensten en aan het onderricht waarin de wetten van Mozes worden geleerd en uitgelegd. En nu doet God geen beroep op een man, maar op een vrouw om de Messias te kunnen zenden. Nog wel een jonge vrouw. En ook geen dame van de hogere standen,  maar een eenvoudig meisje van nederige afkomst. Misschien zijn het zelfs de gevoelens van dat jonge meisje en van haar nicht Elisabeth die Johannes in de eerste lezing wil uitdrukken: de komst van God als mens onder de mensen zal niet probleemloos verlopen, want God is goedheid en liefde, maar op aarde leven ook boosheid en haat. Zij willen de heerschappij, dus zullen ze als echte draken God bestrijden.

In haar loflied van dank en eer gaat Maria dieper in op die strijd tussen goed en kwaad. Ze dankt God de Heer die haar verkozen heeft omwille van haar eenvoud en nederigheid, want God prijst niet hoogheid en rijkdom en macht, maar heeft aandacht voor kleine, hongerige en geringe mensen.

En zoals zo dikwijls kunnen wij ons ook nu afvragen: waar staan wij in het verhaal van Johannes en in de lofzang van Maria? Zijn ook wij, zoals God onze Heer, op zoek naar goedheid, of zoeken we, zoals de draak, naar macht? Kan God ook in ons eenvoud en nederigheid zien zoals Hij die bij Maria ontdekte? Of streven we naar macht en rijkdom, niet om te delen, maar alleen voor onszelf? Moet God ook ons met lege handen wegsturen?

Laten we ons spiegelen aan Maria. Zij was eenvoudig, nederig, en ook diepgelovig, want anders had ze zeker nee geantwoord op de vraag van God om de moeder te worden van zijn Zoon. Laten ook wij zo zijn: nederig en diepgelovig, en laten we vragen aan Maria dat ze ons daarbij helpt. Met een kaarsje aan haar beeld, en een welgemeend gebed uit dank. Maar ook een gebed om hulp: dat zij ons moge bijstaan in heel ons leven. Dat ze echt onze Moeder wil zijn, zoals ze de Moeder is van Jezus. Zodat we willen en kunnen leven zoals haar Zoon.

Het nieuwe dekenaat Tongeren staat in de startblokken

Straks, vanaf 1 september 2020 zal het nieuwe dekenaat Tongeren in werking treden. We wilden hier op deze website en in het parochieblad voor een eerste kennismaking zorgen en vroegen daarom alle lokale medewerkers van dit parochieblad uit het nieuwe dekenaat om een gezamenlijk tekst op te stellen. Het nieuwe dekenaat bestaat straks uit 9 Pastorale Eenheden/federaties en we kregen dus 9 keer een korte introductie. Misschien werken we in de toekomst nog vaker samen en kan iedere PE zich later nog wel eens in geuren en kleuren presenteren..

De verschillende stukjes hebben we volgens alfabetische orde gerangschikt per huidig dekenaat. Want we willen zeker geen voorkeursbehandelingen insinueren.

Het dekenaat Bilzen is de huidige thuisbasis van EH Eric Reynders die straks de nieuwe deken van het grotere dekenaat zal worden. Er zijn 3 pastorale eenheden.

P.E. Heilige Familie Bilzen

De zeven parochies, – Sint-Jozef Bilzen, O.L.V.-Geboorte Rijkhoven, Heilig Hart Merem, Sint-Gertrudis Beverst, Maagd der Armen Schoonbeek, O.L.V.-Tenhemelopneming Munsterbilzen en Sint-Mauritius Bilzen – vormen al meer dan 20 jaar de parochiefederatie Bilzen-Centrum.

Recent werd de parochiefederatie een pastorale eenheid. Bijna 500 parochianen brachten hun stem uit voor de nieuwe naam; zo werd de pastorale eenheid Heilige Familie Bilzen geboren. De samenwerking op het vlak van catechese, solidariteit en zorg voor de zwakken en gebed en viering willen wij nu nog versterken. Zo wordt de pastorale eenheid de motor terwijl de plaatselijke geloofskernen de brandstof leveren.

De pastorale eenheid staat in de kern van een eeuwenoude traditie met het klooster in Munsterbilzen, in de 7de eeuw gesticht door de Heilige Landrada, en met de uitstraling van Alden Biesen…

De familie rond Jezus, Maria en Jozef is het symbool van elk christelijk gezin.

De gelovige gemeenschap verlangt ernaar één familie te zijn waar wij lief en leed delen, waar jong en oud elkaar kan ontmoeten en waar een sterke verbondenheid en eenheid groeit. Als pastorale eenheid heilige Familie Bilzen willen wij Jezus onthalen in onze gezinnen. De pastorale eenheid wil een plek zijn waar God de Vader tot iedereen zegt, zoals in Nazareth: ”Hier ben je welkom. Ik hou van je”. Zo’n gemeenschap opbouwen is heilig. Pastoor-deken Eric Reynders is er pastoor- moderator en hij wordt bijgestaan door de diakens Guy Adriaensen, Theo Daenen, Vik Jehaes en de leden van het team van de PE en vele vrijwilligers in de verschillende parochies.

P.E. Sint-Helena Bilzen.

De Pastorale Eenheid Sint-Helena Bilzen omvat negen kerkdorpen die deel uitmaken van het ‘oostelijk deel’ van de stad Bilzen:

– Sint-Ursula Eigenbilzen – Sint-Lambertus Grote Spouwen – Sint-Quintinus Hees

– Sint-Adrianus Hoelbeek – Sint-Aldegondis Kleine Spouwen – Sint-Martinus Martenslinde

– Sint-Catharina Mopertingen – Sint-Pieter Rosmeer – Sint-Remigius Waltwilder.

Onze Pastorale Eenheid heeft sinds haar oprichting door de bisschop (op 27 mei 2018) een volwaardig Team van 9 personen: 1 pastoor-moderator, 1 diaken en 1 meewerkende priester en 6 vrijwilligers.

De samenstelling van dit TPE gebeurde niet op basis van vertegenwoordiging vanuit de parochies. Niemand vertegenwoordigt of werkt immers voor één bepaalde parochie maar allen werken en vertegenwoordigen het geheel van de 9 parochies. Priesters en leken, vrijgestelden en vrijwilligers, hebben elk hun eigen achtergrond en hun eigen specifieke inbreng. Tot de oprichtingsdatum was de pastorale eenheid een samenwerkingsverband tussen de 9 parochies met elk hun eigen parochieherder onder de naam federatie Bilzen-Oost. In 2011 al werd er al stilaan geschakeld naar een gezamenlijk beleid. De samenkomsten met de parochieteams werden losgelaten en vervangen door maandelijks samenkomsten waar we alle medewerkers zien op een pastorale raad. Het ‘nieuwe wij’ werd al vrij vlug ervaren en is nu een feit.

De doelgerichtheid van ons werken werd aangestuurd door de kracht van ‘samen’. Anders gezegd: ‘We hebben ons lot aan elkaar verbonden!’ EH. Thieu Thielens wordt bijgestaan door meewerkend priester Bernard Jadoul en het volledige PE Team.

PE H. Maria Magdalena Hoeselt

De zeven parochies van Hoeselt, – Sint-Brixius Schalkhoven, Sint-Hubertus Sint-Huibrechts-Hern, Sint-Domitianus Werm, Sint-Lambertus Alt-Hoeselt, Sint-Jan-Baptist Romershoven, O.L.V.-Maria Middelares Hoeselt en Sint-Stefanus Hoeselt – vormden al langer de parochiefederatie Hoeselt.

Samen met diaken Jos Roosen en de pastoor-moderator is er een klein maar enthousiast team van vrouwen en mannen actief om de pastoraal te dragen. De Sint-Stefanuskerk in Hoeselt is de zondagskerk en ook in de kerken te Romershoven en Alt-Hoeselt wordt de zondag wekelijks gevierd. Kort voor Kerstmis vorig jaar werd onze parochiefederatie de pastorale eenheid H. Maria Magdalena.

In het evangelie leren wij Maria Magdalena kennen als een volgeling van Jezus en de getuige van Jezus’ lijden, kruisdood en opstanding. De verrezen Heer noemt haar bij haar naam en zij herkent Hem als haar “Meester”. Haar vreugde is groot. Maria Magdalena aarzelt niet en zij wordt de eerste verkondiger van het evangelie. Zo wordt zij genoemd de “apostel van de apostelen”.

Het is deze vreugde van het christen-zijn die wij willen (her)ontdekken. De Heer Jezus roept ieder van ons bij zijn naam en wij mogen groeien in geloof aan Hem. Zoals Maria Magdalena willen ook wij getuigen worden van de verrezen Heer. Ook wij mogen de vreugde van het evangelie, de blijde boodschap van het leven dat sterker is dan de dood, delen met alle mensen.

Huidige dekenaat Tongeren

Het huidige dekenaat Tongeren bestaat uit 4 pastorale eenheden. Iedere eenheid heeft zijn eigen verantwoordelijke voor inzendingen van het parochieblad. We laten ze beurt om beurt aan het woord.

P.E. St Jacobus Tongeren

De pastorale eenheid Sint-Jacobus bestaat uit de geloofskernen Sint-Laurentius Overrepen, Sint-Ludgeris Neerrepen, Sint-Gertrudis Riksingen, Sint-Hubertus Henis, Sint-Stefanus ’s-Herenelderen en Sint-Martinus Berg. In deze pastorale eenheid bevindt zich te Berg het algemeen ziekenhuis Vesalius. Het is ontstaan uit de samenvoeging van de O.L.Vrouw kliniek, het Sint-Jacobushospitaal en het Sint-Martinusziekenhuis van Bilzen. De volledige naam van het ziekenhuis is eigenlijk AZ Vesalius Tongeren campus Sint-Jacobus (want campus Sint-Martinus in Bilzen is ook nog actief als daghospitaal). Indertijd zorgde het latere Sint-Jacobushospitaal voor de opvang van pelgrims onderweg naar Compostela en later voor wie zorgen nodig had. Als je de pelgrimsroute ‘Via Limburgica ‘ stapt zie je in Berg Ketsingen het ziekenhuis liggen. Bovendien was ook de kluis in Vrijhern een rustpunt op die bedevaartweg. Vandaar de patroonskeuze van de pastorale eenheid Sint-Jacobus. De eerste gezamenlijke eucharistieviering met 2 parochies was in augustus 1987. De Dashovenstraat is aan één kant Riksingen en de andere kant Henis. In deze straat is een kapel ter ere van ‘De Heilige Familie’. De toenmalige Pastoor E.H. Mulkers waarschuwde dat parochies in een niet zoverre periode zouden samenwerken. In de Sint-Hubertuskerk te Henis is een beeld van Sint-Kristoffel aanwezig. Jaarlijks is er eind juni een bedevaart met zegening van voertuigen. Bij de Sint-Gertrudis kerk te Riksingen hoort ook Vrij-Hern. Daar bevindt zich de kluis van Vrij-Hern met de kapel van O.L.V. van Loreto. Het is een bedevaartsplaats waar jaarlijks op 15 augustus Mariafeesten plaatsvinden die in het teken staan van het gezin. Pastoor-deken Rik Palmans is pastoor-moderator en heeft de assistentie van diaken Paul Gielen, parochieassistente (op rust) Marie-Louise Dieu, parochie-assistente Marlies Thys en het team van de pastorale eenheid.

P.E. St.-Benedictus Tongeren

Omvat de parochies: St.-Pieter – Lauw (zondagskerk), St.-Gertrudis – Piringen, St.-Servatius – Koninksem, St.-Pancratius – Widooie en St.-Jan-Baptist – Herstappe. Deze laatste is de kleinste parochie en meteen ook kleinste tweetalige gemeente in Belgïe met slechts 86 inwoners

In het zuiden en het westen grenst PE St.- Benedictus aan Wallonië. Voor de fietsers zijn er enkele pittige stukjes, o.a. tussen Widooie en Lauw.

De zondagskerk in Lauw hoort eigenlijk niet thuis in deze streek. Het is een 19de- eeuwse kopie van een Anglicaanse kathedraal waarvan de plannen op de kop werden getikt door de toenmalige pastoor (1851).

De binnenkant is versierd met zeer specifieke pilaren. Het was indertijd een van de eerste kerken waar men een metalen constructie gebruikte in plaats van een klassiek houten gebinte. De meeste kerken werden recent gerestaureerd of zijn goed onderhouden met uitzondering van Piringen. Hier koos men voor een dubbel gebruik zaal en kerk, maar de noodzakelijke werken worden van jaar tot jaar uitgesteld. Pastoor Tony Hayen is pastoor-moderator en Marleen Driessen is er parochieassistente. Vroeger noemde men deze cluster van parochies de Farwest…… Maar dat was wellicht gezien vanuit de stad.

P.E. St.-Marcus Tongeren

Bestaat uit de volgende geloofskernen: St.-Medardus – Vreren (zondagskerk), St.-Servatius – Sluizen, Kruisvinding – Mal, St.-Servatius – Nerem, St.-Martinus – Rutten en St.-Cunibertus – Diets-Heur.

De meeste parochies hebben mooie zeer oude, typisch Zuid-Limburgse kerkjes.

Laatst en het meest gerestaureerd is de kerk van Rutten. Wie Rutten zegt denk meteen aan de jaarlijkse viering op 1 mei van St.-Evermarus met een grote processie en het beroemde Evermarusspel.

Dan is heel het dorp op de been. Het zijn hoogdagen voor parochie en omstreken.

St.-Evermarus heeft er trouwens ook nog een eigen kapel met restauratieplannen voor de toekomst.

In Mal is er ook de jaarlijkse Marcusprocessie met de tractorenzegening waar meer dan 400 landbouwers met hun voertuigen aan deelnemen. Vandaar ook dat deze PE naar Marcus werd genoemd. In de verschillende kerkdorpen is er nog een actief verenigingsleven. In Diets-Heur is er ook de verering van de H. Donatus en een eigen processie maar die staat de laatste jaren wat onder druk van de omstandigheden. Pastoor-moderator is E. H. Tony Hayen en ook diaken Kris Buckinx is hier actief. En vanaf september gaat ook hier een parochieassistente aan het werk.

P.E. O.L.Vrouw Tongeren

Vroeger heette ze de federatie centrum en die benaming geeft meteen ook een idee over de geografische ligging. Deze P.E. bevat 6 vroegere parochies. Sint-Maternus wordt door de Tongenaren ook wel de ronde kerk van Paspoel genoemd. Sint Maternus was één van de eerste bisschoppen in de regio die destijds zijn zetel in Tongeren had voordat zijn opvolger Sint Servaas deze naar Maastricht verhuisde. Een volgende parochie is Sint-Lutgart, bij de Tongenaren bekend als aterêstoase (achter de statie). De Heilige Lutgart was uit deze regio afkomstig en ze is tegelijk ook de patrones van Vlaanderen. Weer een andere geloofskern is Sint-Jozef (arbeider). Het kerkje ligt langs de vroegere steenbakkerij waar ook nog steeds de Heilige Rita wordt vereerd. In de voorgaande parochiekerken is Pastoor Tony Hayen de pastoraal verantwoordelijke samen met de jonge priester Jeeva die uit Indië afkomstig is. In de richting van Hasselt ligt beneden aan Broekberg het gehucht Mulken met de oude kapel van Sint Gillis en meer terug naar het centrum de nieuwere parochiekerk aan de Hasseltsesteenweg. Verder is er de kerk van Sint-Jan de Doper tegenover de vroegere meisjesschool van de ‘Benedictinnen’. Tot slot staat op de grote markt van Tongeren natuurlijk de statige basiliek die gewijd is als O.L.Vrouw Geboorte. Binnen in de kerk kennen de meeste mensen ook het beeld van De Oorzaak Onzer

Blijdschap dat om de 7 jaar in het middelpunt staat van de kroningsfeesten. Deken Rik Palmans is tot nader order de moderator. Verder is er ondersteuning van diaken Paul Gielen en gepensioneerd priester Robert Bollen. Er zijn ook 3 vrouwelijke benoemde parochieassistentes Marleen Driessen, Viviane Vossen en Marlies Thijs. Het enige cijfer dat we correct weten is dat van het aantal abonnees op kerk en leven. Dat staat dit jaar op 365.

Federatie Vlijtingen

Het dekenaat Vlijtingen-Voeren is met de komende fusie niet aan zijn proefstuk, want ze werden reeds in 2005 samengevoegd. De twee vroegere dekenaten zijn als 2 federaties binnen het nieuwe dekenaat blijven bestaan.

Op 19 juni 1849 werd het dekenaat Vlijtingen opgericht en op 13 april 1850 werd E.H. Johannes Henricus Martin tot Pastoor-Deken benoemd.
Dit in de nasleep van het verdrag van Londen dat op 19 april 1839 werd ondertekend. Eén van de bepalingen van dit bedrag betrof het afstaan van Oost-Limburg aan Nederland.
De parochies aan deze kant van de Maas, die tot dan toe behoorden tot het dekenaat Maastricht en nu door de nieuwe landsgrens gescheiden waren van de dekenale hoofdparochie vormden vanaf 1849 het nieuwe dekenaat Vlijtingen.
In de loop der jaren waren er meerdere grenswijzigingen, vooral bij het ontstaan van de fusiegemeenten in de jaren ¹70 van de vorige eeuw.
In 1977 werd de VZW (Katholiek Onderwijs Dekenaat Vlijtingen) (K.O.D.V.) opgericht voor al de katholieke scholen van de nieuwe fusiegemeente Riemst.
De fusiegemeente Riemst telde begin 2020 meer dan 16 700 inwoners.

Het verband van de twaalf parochies in het dekenaat Vlijtingen evolueerde in de loop der jaren van drie naar één federatie (2005). Niet toevallig viel dit samen met de oprichting van het nieuwe dekenaat Vlijtingen-Voeren. De federatie Vlijtingen heeft wel 2 edities van Kerk&Leven behouden omdat er iets teveel parochienieuws gegroepeerd moest worden.

Noord: voor Herderen, Kanne, Lafelt, Riemst-Heukelom, Vlijtingen, Vroenhoven en
Zuid: voor Genoelselderen, Membruggen, Millen, Val-Meer, Zichen-Bolder en Zussen.

Komend jaar treedt in de federatie Vlijtingen de herschikking van de eerste communievieringen in werking. De vormselcatechese gebeurt in een viertal groepen. Catechisten ontmoeten elkaar op federatief niveau, voor overleg en samenwerking.
De werkgroep “rouwenden nabij” werd opgericht onder impuls van E.H. Harry Vrijens zaliger. E.H. Harry Vrijens was ook de oprichter van de geloofsavonden tijdens de advent en de veertigdagentijd.
Leden van kerk- en parochie-raden en teams, alsmede afgevaardigden uit het onderwijs worden uitgenodigd voor een jaarlijks federatief beraad.
Het federatieteam groeit stilaan uit tot een kerngroep die het pastorale beleid in de federatie Vlijtingen vorm geeft.
Momenteel zijn er in onze federatie twee parochiepriesters: E.H. Jef Lemmens en E.H. Paul Olaerts en een priester-emeritus E.H. Armand Tollenaers.
De leden van het federatieteam en de parochiepriesters zijn trots op een grote schare vrijwillige medewerkers die zich op vele manieren dienstbaar maken in zowel in de liturgie als diaconie of catechese.

Federatie Voeren

Bij de stichting van het nieuwe bisdom Hasselt in 1967 werd voor de 6 Voer-dorpen het nieuwe dekenaat Voeren opgericht.

‘s-Gravenvoeren en Moelingen, die voordien bij het dekenaat Visé hoorden en Sint-Martens-Voeren, Sint-Pieters-Voeren, Remersdaal en Teuven voordien dekenaat Aubel in de provincie Luik vormden aldus het nieuwe dekenaat Voeren in het jonge bisdom Hasselt. E.H. Pieter Hendriks, pastoor van Sint-Martens-Voeren werd zo de eerste deken van Voeren. In 2005 vond er een herstructurering plaats. Voeren en Vlijtingen fusioneerde tot een nieuw dekenaat Vlijtingen-Voeren met E.H. Joseph Lemmens als deken en voor de federatie Voeren E.H. Louis Stassen als pastoor.

Nu zijn we klaar om in het grotere geheel van een nieuw dekenaat mee te werken.

Voeren is natuurlijk een gemeente met een uitzonderlijke status en een specifieke geografische ligging als een enclave in de provincie en het bisdom Luik.
Enkele feesten en gebruiken die in de rest van het nieuwe dekenaat misschien niet gekend zijn.
Op Drievuldigheidszondag wordt de processie samen gehouden voor de parochies Sint-Martinus van Sint-Martens-Voeren en Sint Petrus van Sint-Pieters-Voeren.
Deze beide parochies hebben de zondagsviering om de veertien dagen en werken op dat vlak samen.
Op Sacramentszondag heeft de processie plaats in de parochie Sint-Lambertus van ’s-Gravenvoeren.
Op de vooravond van Sacramentszondag heeft de avondprocessie plaats in de Parochie Sint-Petrus in Teuven.
In Remersdaal, parochie Sint- Heribertus, is er de 5de zondag van juli of de 1ste zondag van augustus processie die samen valt met de kermis in dat dorp.
De parochie Moelingen heeft haar jaarlijkse processie op 15 augustus feest van Onze Lieve Vrouw Hemelvaart en patrones van de parochie.
Op het feest van de Heilige Antonius met zijn varken wordt in Teuven tijdens de viering rond 17 januari broodjes gezegend waarna er verder gefeest wordt in het Dorpshuis. De traditie wil dat er naar het gewicht van een biggetje geraden wordt.
Op 11 november wordt ieder jaar het feest van de Heilige Martinus gevierd in Sint-Martens-Voeren. Dit wordt opgeluisterd door de schutterij H. Martinus die ook de processie opluisteren. Op dat schuttersfeest en de eeuwenoude geschiedenis hiervan willen we graag later nog eens terug komen want dat is in Voeren een traditie met internationale uitstraling om fier op te zijn.

Zegening van de kruiden

Zegening van de kruiden

In een aantal kerken van ons dekenaat is het de gewoonte kruiden te zegenen op het feest van Maria Tenhemelopneming. Omwille van de coronamaatregelen is de zegening van de kruiden tijdens de vieringen evenwel aangepast.

Er mag geen wijwater gebruikt worden en er mag niets uitgedeeld worden in de kerk buiten de communie. Mensen die houden aan de Kroetwusj kunnen zelf een boeketje meebrengen. De voorganger zal een gebed uitspreken in plaats van de wijding. Verder is de eucharistieviering hetzelfde als de andere zondagen dus met het in acht nemen van de coronamaatregelingen.  Het mondmasker  blijft verplicht.

Voor de parochie Vlijtingen zullen de kruiden gezegend worden tijdens de eucharistieviering op 16 augustus 2020.

Heilige Corona, bid voor ons!

Wat velen niet weten: ‘Corona’ of ‘Korona’ / ‘Stephania’ is ook de naam van een relatief onbekende heilige van de katholieke kerk, die waarschijnlijk rond 160 in Egypte of in Syrië of in Antiochië is geboren en die op 16-jarige leeftijd het martelaarschap onderging en vooral in Oostenrijk en Beieren wordt vereerd.

De vroegchristelijke martelares stierf waarschijnlijk rond 177 op 16-jarige leeftijd in de tijd van vervolging van christenen samen met haar vader, St. Victor van Siena. Volgens andere bronnen was Corona zelfs de vrouw van de martelaar Victor.

Ze werd gearresteerd omdat ze probeerde mensen te troosten die werden gemarteld. Haar dood was erg wreed.

De herdenkingsdag van de jonge heilige is 14 mei. De heilige wordt vooral vereerd in Oostenrijk, Beieren en Bohemen, waar zelfs pelgrimstochten zijn. St. Corona am Schöpfl, St. Corona am Wechsel, de bedevaartskerk St. Corona bij Staudach en de bedevaartkerk Handlab zijn bekend.

De verering is ook gedocumenteerd in Wenen, de Oostenrijkse munteenheid werd tot 1924 genoemd naar de heilige “kroon”. Karel de Grote vereerde de heilige op zo’n manier dat hij corona-relikwieën naar Aken bracht en de heilige tot co-patroonheilige van het “Aachener Marienstift” maakte.

En nu het verbazingwekkende: de heilige is de patroonheilige van schatgravers en ook verantwoordelijk voor epidemieën en stormen. Corona is ook verantwoordelijk voor standvastigheid in het geloof en voor geldzaken.

Coronamaatregelen

Vanaf 29 juli 2020 mogen er nog slechts maximum honderd personen deelnemen aan een viering in een kerk. Een afstand van 1,5 meter blijft daarbij de stelregel. Ook de verplichtingen om een mondmasker te dragen en de handen te desinfecteren bij het betreden van een kerkgebouw blijven gelden. Al deze maatregelen blijven zeker tot eind augustus van kracht.

De andere richtlijnen van het eerder afgesproken protocol blijven eveneens onverminderd van kracht. Het protocol staat online op de sites van kerknet.be en cathobel.be.

Ook in de zomertijd blijft de eucharistie wezenlijk voor het geestelijk leven en de inzet van christenen. We hoopten dat in augustus de beperkingen om aan de eucharistie deel te nemen, zouden versoepeld worden, maar door de evolutie van de pandemie kon dit helaas niet Samen met alle burgers van ons land probeert de katholieke Kerk de coronapandemie in te dijken, in het besef dat de gevolgen van deze crisis niet te overzien zijn

We blijven in gebed met elkaar verbonden, in het bijzonder met hen die het meest getroffen zijn.