Mededeling van de uitgeverij Halewijn

De uitgeverij Halewijn laat ons weten dat de diensten van de post andere afspraken hebben gemaakt in verband met de bedeling van het parochieblad.

Het blad wordt nu ergens tussen dinsdag en donderdag geleverd en niet meer op een vaste dag.

Schijnbaar kan daar geen exacte uitspraak meer over worden gedaan. We hopen dat het allemaal weer in orde komt. Mocht het zo zijn dat u op donderdagavond nog niets ontvangen hebt laat het dan zeker weten. We proberen dan alsnog het blad zo snel mogelijk in uw brievenbus te krijgen. De snelste weg loopt via www.kerkenleven.be/nietontvangen. Vul het online formulier in en verzendt het.

VASTEN: we delen onze uittocht, inzichten, ommekeer

Met heel uw hart

Klimaatverandering, coronapandemie, toenemende armoede, groeiende ongelijkheid, … Structurele veranderingen zijn broodnodig om deze wereldwijde problemen op te lossen. Hoe pakken we dit aan?

De profeet Joël vraagt in deze veertigdagentijd de weg van ons hart te gaan. In het hart zijn het onderricht, de Thora, de tien woorden die richting geven aan ons leven, neergelegd. Het is geen individueel vroom gebeuren, maar een opdracht voor de hele gemeenschap met het oog op maatschappelijke verandering.

Broederlijk Delen bestaat zestig jaar. Ook zij keren terug naar het hart van hun campagnes: het delen. Wie deelt, krijgt honderdvoudig leven. Honger hoeft niet. Delen geeft overvloedige verzadiging aan allen. Ook economische, politieke, ideologische en religieuze macht kan gedeeld worden. Zo wordt het delen een hefboom voor structurele veranderingen.

Uittocht, een weg van bevrijding

Mozes ontvangt van de Ene die zijn volk uit de benauwenis van Egypte leidde, tien woorden om zijn volk op weg te zetten richting het beloofde land, richting een nieuwe samenleving. De bijbel is een bevrijdingsverhaal, een uittochtverhaal. Opstaan en wegtrekken uit een piramidale samenleving (Egypte) waarin de ene mens boven de andere staat, om een samenleving op te bouwen op basis van gelijkwaardigheid waarin mensen elkaar tot naasten worden, de ene niet hoger dan de andere.

Tijdens hun uittocht maken Noach, Abraham en Jezus belangrijke keuzes. Zo horen wij in de lezingen tot en met Pasen. Telkens opnieuw kiezen zij voor het leven door de vicieuze cirkel van het geweld te breken. Het is een voortschrijdend inzicht, telkens bevestigd door een nieuw verbond waarin de mens beeld van God wordt. De geweldspiraal wordt door Jezus in de kiem gesmoord na het vergeldingsrecht (ius talionis) ‘oog om oog, tand om tand’ (verhaal van Noach) en het verbod op mensenoffers (verhaal van Abraham). Het bloed van een mens mag niet meer vloeien.

Onze uittocht vandaag

Wat betekent vasten, Pasen en uittocht voor ons vandaag? Broederlijk Delen laat zich inspireren door het model van de Britse econome Kate Raworth. Zij vat de relatie mens – aarde – winst in het beeld van een donut met een humane binnencirkel en een ecologische buitencirkel. Een levenswijze in eerbied voor mens en aarde dringt zich op. Ieder mens heeft recht op water, voedsel, gezondheid, inkomen en werk, vrede en gerechtigheid, … Het zijn de basisvoorwaarden om als mens goed te kunnen leven. Anderzijds stoten wij op de grenzen van de aarde. Denken wij maar aan de klimaatverandering, het verdwijnen van veel diersoorten, de vervuiling van water en lucht.

De vasten kan een leerschool zijn in het zoeken naar evenwicht tussen essentiële menselijke behoeften en planetaire grenzen. Dit denken sluit sterk aan bij de visie van Broederlijk Delen: jaren al pleit de organisatie voor een cultuur van het delen en een ethiek van het genoeg – ‘genoeg is goed’. Dit jaar gaat Broederlijk Delen een stapje verder en promoot het delen als hefboom voor structurele veranderingen.

Dit wordt onze uittocht: loskomen van oude gewoontes en rituelen om samen Pasen te vieren. En wij zullen horen, en wij zullen opstaan en lachen en juichen en leven.

Een transparante samenleving

Tien woorden zetten ons op weg richting een nieuwe samenleving. Maar hoe moeten we ons deze voorstellen? Motiveer ons om in beweging te komen. In Jezus’ leefwijze zagen zijn leerlingen een transparante samenleving waarin geen geweld meer is. Niet heersen, maar dienen. De ene mens niet boven de andere, maar elkaar tot naaste. Economie, politiek, ideologie en religie niet langer in dienst van de winst, maar van de aarde en van mensen en hun levensbehoeften. Immers, God woont niet langer in een stenen tempel, maar tussen zijn mensen. De mens is beeld van God, ook in een hedendaags vernieuwd verbond.

Aswoensdag: start van de Veertigdagentijd

“Keer tot Mij terug.” God zelf spreekt ons mensen aan: “Keer tot Mij terug.” Terug naar de Bron, terug naar de bedoeling van ons leven, terug naar onze diepste overtuiging en keuze, terug naar de kern, naar dat waar het allemaal om gaat, loskomen van alles wat bijkomstig is, wat zo tijdelijk en vluchtig is, terug naar het Leven met een hoofdletter. Aswoensdag als een oproep, een aansporing en aanmoediging van God zelf.

Aswoensdag lijkt soms een beetje op Oudjaar en Nieuwjaar. We maken goede voornemens en aan het einde van de eerste dag van het nieuwe jaar zijn we al teleurgesteld omdat er die dag zo weinig van is terechtgekomen.

Voornemens als minder snoepen, roken, drinken, TV, internet et cetera zijn prima, maar als het daarbij blijft is het onvoldoende voor de veertigdagentijd. Het gaat erom dat we ons opnieuw en met meer inzet oefenen in ons Christen zijn, Kind van God zijn, Katholiek zijn, en dan zijn al die dingen slechts een aanzet om te komen tot dat waar het echt om gaat, de relatie met God en de naaste. Daar gaat het om: Meer aandacht voor het bidden en meer aandacht voor de liefde tot de naaste.

Aswoensdag. Zoals het Joodse Volk weg moest uit Egypte voor een tocht van veertig jaar, op weg naar het Beloofde Land, zo gaan ook wij op weg naar Pasen in een tocht van veertig dagen. En zoals zij, na hun vertrek steeds meer merkten hoe ze met alle vezels vast zaten aan dat land daar. Zo mogen ook wij merken dat het je iets kost om los te komen.

Hier en nu wil Hij ons sterken, bemoedigen, een zetje geven. Dat askruisje is een teken. Dat wij het willen ontvangen betekent dat we deze veertigdagentijd serieus nemen en dat we Hem vragen ons daarbij te helpen.

Een veertigdagentocht. Meer aandacht voor gebed en zo weer herbronnen, terug naar Hem en weer groeien in liefde voor de naaste. Amen.

Broederlijk Delen – Project in Congo

Groenbemesters in plaats van bosbranden

Veel Congolese boeren proberen hun akkers vruchtbaar te maken door ze vooraf af te branden. Deze ongecontroleerde bosbranden leiden soms tot het afbranden van huizen en dorpen. Mét dodelijke slachtoffers als gevolg. Maar niet alleen de mensen lijden onder deze praktijken. Bossen verdwijnen en de biodiversiteit gaat er op achteruit.

‘Door het afbranden van de gronden zien we dat sommige rupsen, fruit, planten en dieren zeldzaam worden of helemaal niet meer te vinden zijn.’

Herculan, voorzitter van de groep Copmikwi in Mikwi.

Voorouderlijk gebruik

Het afbranden van de gronden is een gebruik waarmee de boeren in Mikwi zijn opgegroeid. Hun ouders en grootouders maakten op deze manier de gronden weer gebruiksklaar voor een nieuwe oogst.

‘Onze voorouders zagen hierin geen kwaad. Er was grond genoeg en hun productie was net genoeg om in hun eigen voedsel te voorzien. Maar ondertussen zien we met eigen ogen hoe deze praktijken het bos vernietigen. En eigenlijk de gronden helemaal niet vruchtbaarder maken. In tegendeel. Op lange termijn vernietigen de branden onze gronden en moeten we op zoek naar nieuwe vruchtbare grond, vaak verder gelegen van het dorp.’

Bernadette Ndaye, boerin in Mikwi.

Onze partners in Mikwi gaan op twee manieren te werk om het afbranden te laten stoppen. Enerzijds door het promoten van andere manieren om de grond vruchtbaar te maken. Anderzijds door te lobbyen bij de plaatselijke overheid om de bestaande wetten tegen ongecontroleerde bosbranden af te dwingen én andere praktijken mee te ondersteunen.

Groenbemesters op experimentele velden

Boerenorganisatie COPMIKWI, één van onze partners in Congo brengt groepen samen om op experimentele velden aan de slag te gaan met groenbemesters. Deze velden worden ingezaaid of beplant met lokale planten om de grond vruchtbaar te maken. De plaats van deze velden is niet willekeurig. Ze liggen op locaties waar veel plaatselijke boeren voorbij komen. Zodat ze zien dat het ook anders kan en ze zelf vragen beginnen te stellen. Dat is een eerste manier om te sensibiliseren. Je moet het zien om het te geloven.

‘Ik wil mijn akkers niet meer afbranden. Niet alleen omdat mijn kleine broer gestorven is in een bosbrand, maar ook omdat ik overtuigd ben dat de grond agroecologisch bewerken veel beter is.’

Guillaume, boer in Mikwi.

Steun van lokale overheden

Er bestaan nochtans wetten tegen het ongecontroleerd afbranden. Maar deze worden door de lokale autoriteiten niet afgedwongen. De meeste boeren zijn zelfs niet op de hoogte van het bestaan van de wetten. Daarom gaan de boeren die aangesloten zijn bij COPMIKWI lobbyen bij de lokale politici. Ze nodigen hen uit om naar de experimentele velden te komen kijken en de voordelen van de nieuwe praktijken met eigen ogen te zien.

‘De lokale overheden zeggen dat ze ons begrijpen en willen ondersteunen. Maar verandering gaat traag in Congo. Ze zeggen ons dat we geduld moeten hebben. Maar wij blijven niet wachten, wij gaan vooruit. Beetje per beetje komen we er!’

Herculan, voorzitter COPMIKWI

UITDAGING

Gronden afbranden om ze vruchtbaar te maken zijn een gevaar voor de mensen én voor de biodiversiteit.

VERANDERING

In plaats van gronden af te branden gaan de boeren aan de slag met lokale groenbemesters om hun gronden vruchtbaar te maken én te houden.

Voordelen van deze verandering:

• Hogere opbrengsten en inkomsten
• Bescherming van het milieu en de biodiversiteit
• Het bos terug in ere herstellen
• Klimaatverandering tegengaan

Vormsels 2021 na de zomervakantie

Het corona-virus blijft woekeren. Ook al is de vaccinering nu volop bezig, uiterste voorzichtigheid blijft geboden. En het duurt zeker nog een hele tijd vooraleer een normaal gemeenschapsleven kan hernemen.

Daarom hebben de bisschoppen van de Vlaamse bisdommen van ons land alsook van het vicariaat Vlaams-Brabant voor wat het aartsbisdom betreft, beslist dat de vormselvieringen die voorzien waren tussen Pasen en Pinksteren 2021, zullen doorgaan na de zomervakantie, in de maanden september of oktober. Elk bisdom zal een regeling voorstellen, aangepast aan de eigen situatie en daarover de nodige communicatie verspreiden.

Voor de viering van de eerste communie 2021 zijn er verschillende mogelijkheden. Elk bisdom zal de plaatselijke pastorale verantwoordelijken informeren over de periode waarin en de wijze waarop deze vieringen kunnen plaatsvinden.

De huidige pandemie heeft de voorbereiding op het vormsel en de eerste communie op veel plaatsen sterk bemoeilijkt. De bisschoppen danken de verantwoordelijken van de catechese voor alle inspanningen in deze moeilijke en uitdagende tijd. Ze vragen hen in de komende maanden in contact te blijven met hun communicanten of vormelingen.

De bisschoppen bedanken hen tevens om de ingrijpende beslissing te helpen duiden van de verschuiving naar het najaar van de vormselvieringen en eventueel ook van de eerste communie. Samen met hen zullen ze werken aan een goede overbrugging naar een nieuwe datum. Tegelijk hopen de bisschoppen van zodra dat mogelijk wordt opnieuw met grotere groepen in de kerken te kunnen samenkomen.

Samen met de communicanten en vormelingen, hun ouders, grootouders, familie en vrienden kijken de bisschoppen uit naar een veiligere tijd om deze belangrijke dag in het leven van vele kinderen en jongeren mooi te kunnen vieren.

De persdienst van de bisschoppenconferentie van België

8 februari 2021

https://www.kerknet.be/bisschoppenconferentie/persbericht/vormsels-2021-na-de-zomervakantie

Opvolging maatregelen ter inperking corona – dd 09.02.2021

Aan de priesters, diakens en parochieassistenten

en via hen aan de teamleden van de pastorale eenheid of de federatie en aan de catechisten

Aan de pastores in de zorg

Aan de religieuzen

Aan de voorzitters en leden van kerkfabrieken en CKB

Beste pastorale medewerker,

Maandag 8 februari, vroeger dan eerder aangekondigd, verscheen op Kerknet een persmededeling van de Vlaamse bisschoppen omtrent perspectief voor vormsels en eerste communievieringen. In een tweede bijlage vindt u de volledige tekst.

 … Daarom hebben de bisschoppen van de Vlaamse bisdommen van ons land alsook van het vicariaat Vlaams-Brabant voor wat het aartsbisdom betreft, beslist dat de vormselvieringen die voorzien waren tussen Pasen en Pinksteren 2021, zullen doorgaan na de zomervakantie, in de maanden september of oktober. Elk bisdom zal een regeling voorstellen, aangepast aan de eigen situatie en daarover de nodige communicatie verspreiden…

Voor de viering van de eerste communie 2021 zijn er verschillende mogelijkheden. Elk bisdom zal de plaatselijke pastorale verantwoordelijken informeren over de periode waarin en de wijze waarop deze vieringen kunnen plaatsvinden….

Voor het vormsel stellen we voor zoals vorig jaar te werk te gaan:

• Drie vormselweekends: zaterdagen en zondagen 18-19 september, 25-26 september, 2-3 oktober;
• De uren en data van vormselvieringen worden in de pastorale eenheid of de federatie vastgelegd, en zodra gekend, aan het vicariaat parochies meegedeeld; het rooster van het voorbije jaar is hierbij wellicht het beste uitgangspunt;
• Naast onze bisschop zullen de vicarissen, enkele diocesane vormheren en in principe de dekens en pastoor-moderatoren gedelegeerd worden om het vormsel toe te dienen; dit wordt ter plaatse meegedeeld zodra de vormselronde af is.
• Contactpersoon voor de “vormselronde september-oktober 2021” is secretaris Tom Thoelen, parochies@bisdomhasselt.be

Hoe zal de viering van de eerste communie verlopen?

• In principe verschuiven we in ons bisdom zoals vorig jaar naar het najaar: september-oktober, in elk geval nog voor het herfstverlof;
• De data en uren van vorig jaar kunnen wellicht een praktisch uitgangspunt zijn;
• Grote of kleine pastorale eenheden/federaties, grote of kleine groepen eerste communicanten maken een wereld verschil in tijden dat versoepelingen van maatregelen al dan niet kunnen voorzien worden; daarom kan men ook eerder dan september – indien de maatregelen het toelaten en de voorbereiding is kunnen doorgaan – op een creatieve manier in kleinere groepen de eerste communie vieren; het is aan de pastoor, het team van de pastorale eenheid en de catechisten samen om te beslissen deze weg in te slaan.
• Daarnaast bestaat in de Kerk altijd de mogelijkheid dat ouders zelf in overleg met de pastoor beslissen hun kind tot de communie toe te laten; dat gebeurt dan op individuele basis in alle eenvoud tijdens een zondagse eucharistieviering.

Nog geen twee weken geleden riepen we op om ons vooralsnog aan de “gewone vormselronde” te houden en de catechese zo goed als mogelijk verder te zetten of van start te laten gaan in een perspectief april-mei. Dat was in solidariteit met het standpunt van de gezamenlijke bisschoppen. Nu verschuift het perspectief naar het najaar. Nochtans is wat intussen gebeurd is of op het getouw staat niet tevergeefs.

Inzake catechese is Ieder contact met de vormelingen of eerste communicanten en hun gezin een stap vooruit. Vanaf het moment dat de coronacijfers het toelaten, mogen we relatieve versoepelingen verwachten. De periode na Pasen zal een heilzame tijd zijn voor de catechese waarnaar we verlangen. Ook deelname aan zondagse eucharistievieringen, of andere instapmomenten kunnen alvast gepland worden – met velen samen als het kan, in kleine groepjes als dat nodig blijft…

We mogen vanwege de dienst Parochiecatechese binnenkort een nieuwsbrief verwachten waarin de catechisten en de teams van de pastorale eenheid of de federatie meegenomen worden in de concrete uitwerking van de catechese. Zie hiervoor ook www.bisdomhasselt.be/parochiecatechese. U kan altijd contact nemen met Ria Thaens of Els Agten, parochiecatechese@bisdomhasselt.be

De vorige Mededeling, van 27 januari 2021, is niet achterhaald:

• Aswoensdag en de veertigdagentijd staan voor de deur, heel wat materiaal vindt u via bisdomhasselt.be/veertigdagentijd en  www.bisdomhasselt.be/broederlijkdelen
• De nota over doopsel blijft van kracht: dopen kan, maar momenteel geen te grote inhaalbeweging.
• Omtrent het ministerieel besluit van 26 januari 2021 en de aanpassingen in het Draaiboek van de katholieke Kerk enkele preciseringen:

1. Bij de 15 personen maximum die aanwezig mogen zijn in het kerkgebouw (ongeacht het aantal ruimtes in het gebouw) hoeven kinderen van 12 jaar en jonger niet meegerekend te worden. Het ministerieel besluit heeft dit niet geschrapt! Dat geeft enige ruimte aan de familie in de uitvaartliturgie, maar ook in de zondagsviering met enkele gezinnen.
2. Bij de 15 personen hoeft “de bedienaar van de eredienst en de organist” niet meegerekend te worden (bij uitvaart zelfs “voorgangers en organist”). Enkele mensen mogen dus op het koor hun liturgische functie uitoefenen bovenop de 15. Een diaken of een lector, of een acoliet bij de uitvaart kan… Maar laten we eerlijk blijven: meerdere mensen op het koor zijn ook aanwezigen in het kerkgebouw.
3. De opnameploeg of -persoon bij streaming wordt wel degelijk bij de 15 aanwezigen geteld!

https://www.kerknet.be/bisschoppenconferentie/artikel/draaiboek-katholieke-kerk-voor-publieke-vieringen-vanaf-121220

Een nieuw perspectief voor vormsel en eerste communie, enkele preciseringen vanuit het Draaiboek, het moge u helpen duidelijkheid scheppen. Maar eerst en vooral wens ik u namens bisschop Patrick Hoogmartens, bisschoppelijk gedelegeerde catechese Ria Thaens en heel de bisschopsraad een goede veertigdagentijd op weg naar Pasen.

Karel D’Huys, vicaris-generaal