Het nieuwe dekenaat Tongeren staat in de startblokken

Straks, vanaf 1 september 2020 zal het nieuwe dekenaat Tongeren in werking treden. We wilden hier op deze website en in het parochieblad voor een eerste kennismaking zorgen en vroegen daarom alle lokale medewerkers van dit parochieblad uit het nieuwe dekenaat om een gezamenlijk tekst op te stellen. Het nieuwe dekenaat bestaat straks uit 9 Pastorale Eenheden/federaties en we kregen dus 9 keer een korte introductie. Misschien werken we in de toekomst nog vaker samen en kan iedere PE zich later nog wel eens in geuren en kleuren presenteren..

De verschillende stukjes hebben we volgens alfabetische orde gerangschikt per huidig dekenaat. Want we willen zeker geen voorkeursbehandelingen insinueren.

Het dekenaat Bilzen is de huidige thuisbasis van EH Eric Reynders die straks de nieuwe deken van het grotere dekenaat zal worden. Er zijn 3 pastorale eenheden.

 

P.E. Heilige Familie Bilzen

De zeven parochies, – Sint-Jozef Bilzen, O.L.V.-Geboorte Rijkhoven, Heilig Hart Merem, Sint-Gertrudis Beverst, Maagd der Armen Schoonbeek, O.L.V.-Tenhemelopneming Munsterbilzen en Sint-Mauritius Bilzen – vormen al meer dan 20 jaar de parochiefederatie Bilzen-Centrum.

Recent werd de parochiefederatie een pastorale eenheid. Bijna 500 parochianen brachten hun stem uit voor de nieuwe naam; zo werd de pastorale eenheid Heilige Familie Bilzen geboren. De samenwerking op het vlak van catechese, solidariteit en zorg voor de zwakken en gebed en viering willen wij nu nog versterken. Zo wordt de pastorale eenheid de motor terwijl de plaatselijke geloofskernen de brandstof leveren.

De pastorale eenheid staat in de kern van een eeuwenoude traditie met het klooster in Munsterbilzen, in de 7de eeuw gesticht door de Heilige Landrada, en met de uitstraling van Alden Biesen…

De familie rond Jezus, Maria en Jozef is het symbool van elk christelijk gezin.

De gelovige gemeenschap verlangt ernaar één familie te zijn waar wij lief en leed delen, waar jong en oud elkaar kan ontmoeten en waar een sterke verbondenheid en eenheid groeit. Als pastorale eenheid heilige Familie Bilzen willen wij Jezus onthalen in onze gezinnen. De pastorale eenheid wil een plek zijn waar God de Vader tot iedereen zegt, zoals in Nazareth: ”Hier ben je welkom. Ik hou van je”. Zo’n gemeenschap opbouwen is heilig. Pastoor-deken Eric Reynders is er pastoor- moderator en hij wordt bijgestaan door de diakens Guy Adriaensen, Theo Daenen, Vik Jehaes en de leden van het team van de PE en vele vrijwilligers in de verschillende parochies.

 

 

 

P.E. Sint-Helena Bilzen.

De Pastorale Eenheid Sint-Helena Bilzen omvat negen kerkdorpen die deel uitmaken van het ‘oostelijk deel’ van de stad Bilzen:

– Sint-Ursula Eigenbilzen – Sint-Lambertus Grote Spouwen – Sint-Quintinus Hees

– Sint-Adrianus Hoelbeek – Sint-Aldegondis Kleine Spouwen – Sint-Martinus Martenslinde

– Sint-Catharina Mopertingen – Sint-Pieter Rosmeer – Sint-Remigius Waltwilder.

Onze Pastorale Eenheid heeft sinds haar oprichting door de bisschop (op 27 mei 2018) een volwaardig Team van 9 personen: 1 pastoor-moderator, 1 diaken en 1 meewerkende priester en 6 vrijwilligers.

De samenstelling van dit TPE gebeurde niet op basis van vertegenwoordiging vanuit de parochies. Niemand vertegenwoordigt of werkt immers voor één bepaalde parochie maar allen werken en vertegenwoordigen het geheel van de 9 parochies. Priesters en leken, vrijgestelden en vrijwilligers, hebben elk hun eigen achtergrond en hun eigen specifieke inbreng. Tot de oprichtingsdatum was de pastorale eenheid een samenwerkingsverband tussen de 9 parochies met elk hun eigen parochieherder onder de naam federatie Bilzen-Oost. In 2011 al werd er al stilaan geschakeld naar een gezamenlijk beleid. De samenkomsten met de parochieteams werden losgelaten en vervangen door maandelijks samenkomsten waar we alle medewerkers zien op een pastorale raad. Het ‘nieuwe wij’ werd al vrij vlug ervaren en is nu een feit.

De doelgerichtheid van ons werken werd aangestuurd door de kracht van ‘samen’. Anders gezegd: ‘We hebben ons lot aan elkaar verbonden!’ EH. Thieu Thielens wordt bijgestaan door meewerkend priester Bernard Jadoul en het volledige PE Team.

 

 

PE H. Maria Magdalena Hoeselt

De zeven parochies van Hoeselt, – Sint-Brixius Schalkhoven, Sint-Hubertus Sint-Huibrechts-Hern, Sint-Domitianus Werm, Sint-Lambertus Alt-Hoeselt, Sint-Jan-Baptist Romershoven, O.L.V.-Maria Middelares Hoeselt en Sint-Stefanus Hoeselt – vormden al langer de parochiefederatie Hoeselt.

Samen met diaken Jos Roosen en de pastoor-moderator is er een klein maar enthousiast team van vrouwen en mannen actief om de pastoraal te dragen. De Sint-Stefanuskerk in Hoeselt is de zondagskerk en ook in de kerken te Romershoven en Alt-Hoeselt wordt de zondag wekelijks gevierd. Kort voor Kerstmis vorig jaar werd onze parochiefederatie de pastorale eenheid H. Maria Magdalena.

In het evangelie leren wij Maria Magdalena kennen als een volgeling van Jezus en de getuige van Jezus’ lijden, kruisdood en opstanding. De verrezen Heer noemt haar bij haar naam en zij herkent Hem als haar “Meester”. Haar vreugde is groot. Maria Magdalena aarzelt niet en zij wordt de eerste verkondiger van het evangelie. Zo wordt zij genoemd de “apostel van de apostelen”.

Het is deze vreugde van het christen-zijn die wij willen (her)ontdekken. De Heer Jezus roept ieder van ons bij zijn naam en wij mogen groeien in geloof aan Hem. Zoals Maria Magdalena willen ook wij getuigen worden van de verrezen Heer. Ook wij mogen de vreugde van het evangelie, de blijde boodschap van het leven dat sterker is dan de dood, delen met alle mensen.

 

Hhuidige dekenaat Tongeren

Het huidige dekenaat Tongeren bestaat uit 4 pastorale eenheden. Iedere eenheid heeft zijn eigen verantwoordelijke voor inzendingen van het parochieblad. We laten ze beurt om beurt aan het woord.

 

 

 

 

 

 

 

 

P.E. St Jacobus Tongeren

 

De pastorale eenheid Sint-Jacobus bestaat uit de geloofskernen Sint-Laurentius Overrepen, Sint-Ludgeris Neerrepen, Sint-Gertrudis Riksingen, Sint-Hubertus Henis, Sint-Stefanus ’s-Herenelderen en Sint-Martinus Berg. In deze pastorale eenheid bevindt zich te Berg het algemeen ziekenhuis Vesalius. Het is ontstaan uit de samenvoeging van de O.L.Vrouw kliniek, het Sint-Jacobushospitaal en het Sint-Martinusziekenhuis van Bilzen. De volledige naam van het ziekenhuis is eigenlijk AZ Vesalius Tongeren campus Sint-Jacobus (want campus Sint-Martinus in Bilzen is ook nog actief als daghospitaal). Indertijd zorgde het latere Sint-Jacobushospitaal voor de opvang van pelgrims onderweg naar Compostela en later voor wie zorgen nodig had. Als je de pelgrimsroute ‘Via Limburgica ‘ stapt zie je in Berg Ketsingen het ziekenhuis liggen. Bovendien was ook de kluis in Vrijhern een rustpunt op die bedevaartweg. Vandaar de patroonskeuze van de pastorale eenheid Sint-Jacobus. De eerste gezamenlijke eucharistieviering met 2 parochies was in augustus 1987. De Dashovenstraat is aan één kant Riksingen en de andere kant Henis. In deze straat is een kapel ter ere van ‘De Heilige Familie’. De toenmalige Pastoor E.H. Mulkers waarschuwde dat parochies in een niet zoverre periode zouden samenwerken. In de Sint-Hubertuskerk te Henis is een beeld van Sint-Kristoffel aanwezig. Jaarlijks is er eind juni een bedevaart met zegening van voertuigen. Bij de Sint-Gertrudis kerk te Riksingen hoort ook Vrij-Hern. Daar bevindt zich de kluis van Vrij-Hern met de kapel van O.L.V. van Loreto. Het is een bedevaartsplaats waar jaarlijks op 15 augustus Mariafeesten plaatsvinden die in het teken staan van het gezin. Pastoor-deken Rik Palmans is pastoor-moderator en heeft de assistentie van diaken Paul Gielen, parochieassistente (op rust) Marie-Louise Dieu, parochie-assistente Marlies Thys en het team van de pastorale eenheid.

 

P.E. St.-Benedictus Tongeren

Omvat de parochies: St.-Pieter – Lauw (zondagskerk), St.-Gertrudis – Piringen, St.-Servatius – Koninksem, St.-Pancratius – Widooie en St.-Jan-Baptist – Herstappe. Deze laatste is de kleinste parochie en meteen ook kleinste tweetalige gemeente in Belgïe met slechts 86 inwoners

In het zuiden en het westen grenst PE St.- Benedictus aan Wallonië. Voor de fietsers zijn er enkele pittige stukjes, o.a. tussen Widooie en Lauw.

De zondagskerk in Lauw hoort eigenlijk niet thuis in deze streek. Het is een 19de- eeuwse kopie van een Anglicaanse kathedraal waarvan de plannen op de kop werden getikt door de toenmalige pastoor (1851).

De binnenkant is versierd met zeer specifieke pilaren. Het was indertijd een van de eerste kerken waar men een metalen constructie gebruikte in plaats van een klassiek houten gebinte. De meeste kerken werden recent gerestaureerd of zijn goed onderhouden met uitzondering van Piringen. Hier koos men voor een dubbel gebruik zaal en kerk, maar de noodzakelijke werken worden van jaar tot jaar uitgesteld. Pastoor Tony Hayen is pastoor-moderator en Marleen Driessen is er parochieassistente. Vroeger noemde men deze cluster van parochies de Farwest…… Maar dat was wellicht gezien vanuit de stad.

 

P.E. St.-Marcus Tongeren

 

Bestaat uit de volgende geloofskernen: St.-Medardus – Vreren (zondagskerk), St.-Servatius – Sluizen, Kruisvinding – Mal, St.-Servatius – Nerem, St.-Martinus – Rutten en St.-Cunibertus – Diets-Heur.

 

De meeste parochies hebben mooie zeer oude, typisch Zuid-Limburgse kerkjes.

 

Laatst en het meest gerestaureerd is de kerk van Rutten. Wie Rutten zegt denk meteen aan de jaarlijkse viering op 1 mei van St.-Evermarus met een grote processie en het beroemde Evermarusspel.

 

Dan is heel het dorp op de been. Het zijn hoogdagen voor parochie en omstreken.

 

St.-Evermarus heeft er trouwens ook nog een eigen kapel met restauratieplannen voor de toekomst.

 

In Mal is er ook de jaarlijkse Marcusprocessie met de tractorenzegening waar meer dan 400 landbouwers met hun voertuigen aan deelnemen. Vandaar ook dat deze PE naar Marcus werd genoemd. In de verschillende kerkdorpen is er nog een actief verenigingsleven. In Diets-Heur is er ook de verering van de H. Donatus en een eigen processie maar die staat de laatste jaren wat onder druk van de omstandigheden. Pastoor-moderator is E. H. Tony Hayen en ook diaken Kris Buckinx is hier actief. En vanaf september gaat ook hier een parochieassistente aan het werk.

 

P.E. O.L.Vrouw Tongeren

 

Plaats f3756f34

 

Vroeger heette ze de federatie centrum en die benaming geeft meteen ook een idee over de geografische ligging. Deze P.E. bevat 6 vroegere parochies. Sint-Maternus wordt door de Tongenaren ook wel de ronde kerk van Paspoel genoemd. Sint Maternus was één van de eerste bisschoppen in de regio die destijds zijn zetel in Tongeren had voordat zijn opvolger Sint Servaas deze naar Maastricht verhuisde. Een volgende parochie is Sint-Lutgart, bij de Tongenaren bekend als aterêstoase (achter de statie). De Heilige Lutgart was uit deze regio afkomstig en ze is tegelijk ook de patrones van Vlaanderen. Weer een andere geloofskern is Sint-Jozef (arbeider). Het kerkje ligt langs de vroegere steenbakkerij waar ook nog steeds de Heilige Rita wordt vereerd. In de voorgaande parochiekerken is Pastoor Tony Hayen de pastoraal verantwoordelijke samen met de jonge priester Jeeva die uit Indië afkomstig is. In de richting van Hasselt ligt beneden aan Broekberg het gehucht Mulken met de oude kapel van Sint Gillis en meer terug naar het centrum de nieuwere parochiekerk aan de Hasseltsesteenweg. Verder is er de kerk van Sint-Jan de Doper tegenover de vroegere meisjesschool van de ‘Benedictinnen’. Tot slot staat op de grote markt van Tongeren natuurlijk de statige basiliek die gewijd is als O.L.Vrouw Geboorte. Binnen in de kerk kennen de meeste mensen ook het beeld van De Oorzaak Onzer

 

Blijdschap dat om de 7 jaar in het middelpunt staat van de kroningsfeesten. Deken Rik Palmans is tot nader order de moderator. Verder is er ondersteuning van diaken Paul Gielen en gepensioneerd priester Robert Bollen. Er zijn ook 3 vrouwelijke benoemde parochieassistentes Marleen Driessen, Viviane Vossen en Marlies Thijs. Het enige cijfer dat we correct weten is dat van het aantal abonnees op kerk en leven. Dat staat dit jaar op 365.

 

Het dekenaat Vlijtingen-Voeren is met de komende fusie niet aan zijn proefstuk, want ze werden reeds in 2005 samengevoegd. De twee vroegere dekenaten zijn als 2 federaties binnen het nieuwe dekenaat blijven bestaan.

 

Plaats f3756g34

 

Op 19 juni 1849 werd het dekenaat Vlijtingen opgericht en op 13 april 1850 werd E.H. Johannes Henricus Martin tot Pastoor-Deken benoemd.

Dit in de nasleep van het verdrag van Londen dat op 19 april 1839 werd ondertekend. Eén van de bepalingen van dit bedrag betrof het afstaan van Oost-Limburg aan Nederland.

De parochies aan deze kant van de Maas, die tot dan toe behoorden tot het dekenaat Maastricht en nu door de nieuwe landsgrens gescheiden waren van de dekenale hoofdparochie vormden vanaf 1849 het nieuwe dekenaat Vlijtingen.

In de loop der jaren waren er meerdere grenswijzigingen, vooral bij het ontstaan van de fusiegemeenten in de jaren ¹70 van de vorige eeuw.

 

In 1977 werd de VZW (Katholiek Onderwijs Dekenaat Vlijtingen) (K.O.D.V.) opgericht voor al de katholieke scholen van de nieuwe fusiegemeente Riemst.

De fusiegemeente Riemst telde begin 2020 meer dan 16 700 inwoners.

 

Het verband van de twaalf parochies in het dekenaat Vlijtingen evolueerde in de loop der jaren van drie naar één federatie (2005). Niet toevallig viel dit samen met de oprichting van het nieuwe dekenaat Vlijtingen-Voeren. De federatie Vlijtingen heeft wel 2 edities van Kerk&Leven behouden omdat er iets teveel parochienieuws gegroepeerd moest worden.

 

Noord: voor Herderen, Kanne, Lafelt, Riemst-Heukelom, Vlijtingen, Vroenhoven en

 

Zuid: voor Genoelselderen, Membruggen, Millen, Val-Meer, Zichen-Bolder en Zussen.

 

Komend jaar treedt in de federatie Vlijtingen de herschikking van de eerste communievieringen in werking. De vormselcatechese gebeurt in een viertal groepen. Catechisten ontmoeten elkaar op federatief niveau, voor overleg en samenwerking.

 

De werkgroep “rouwenden nabij” werd opgericht onder impuls van E.H. Harry Vrijens zaliger. E.H. Harry Vrijens was ook de oprichter van de geloofsavonden tijdens de advent en de veertigdagentijd.

 

Leden van kerk- en parochie-raden en teams, alsmede afgevaardigden uit het onderwijs worden uitgenodigd voor een jaarlijks federatief beraad.

 

Het federatieteam groeit stilaan uit tot een kerngroep die het pastorale beleid in de federatie Vlijtingen vorm geeft.

 

Momenteel zijn er in onze federatie twee parochiepriesters: E.H. Jef Lemmens en E.H. Paul Olaerts en een priester-emeritus E.H. Armand Tollenaers.

 

De leden van het federatieteam  en de parochiepriesters zijn  trots op een grote schare vrijwillige medewerkers die zich op vele manieren dienstbaar maken in zowel in de liturgie als diaconie of catechese.

 

Federatie Voeren

 

Plaats f3756h34

 

Bij de stichting van het nieuwe bisdom Hasselt in 1967 werd voor de 6 Voer-dorpen het nieuwe dekenaat Voeren opgericht.

 

‘s-Gravenvoeren en Moelingen, die voordien bij het dekenaat Visé hoorden en Sint-Martens-Voeren, Sint-Pieters-Voeren, Remersdaal en Teuven voordien dekenaat Aubel in de provincie Luik vormden aldus het nieuwe dekenaat Voeren in het jonge bisdom Hasselt. E.H. Pieter Hendriks, pastoor van Sint-Martens-Voeren werd zo de eerste deken van Voeren. In 2005 vond er een herstructurering plaats. Voeren en Vlijtingen fusioneerden tot een nieuw dekenaat Vlijtingen-Voeren met E.H. Joseph Lemmens als deken en voor de federatie Voeren E.H. Louis Stassen als pastoor.

 

Nu zijn we klaar om in het grotere geheel van een nieuw dekenaat mee te werken.

 

Voeren is natuurlijk een gemeente met een uitzonderlijke status en een specifieke geografische ligging als een enclave in de provincie en het bisdom Luik.

 

Enkele feesten en gebruiken die in de rest van het nieuwe dekenaat misschien niet gekend zijn.

 

Op Drievuldigheidszondag wordt de processie samen gehouden voor de parochies Sint-Martinus van Sint-Martens-Voeren en Sint Petrus van Sint-Pieters-Voeren.

 

Deze beide parochies hebben de zondagsviering om de veertien dagen en werken op dat vlak samen.

 

Op Sacramentszondag heeft de processie plaats in de parochie Sint-Lambertus van ’s-Gravenvoeren.

 

Op de vooravond van Sacramentszondag heeft de avondprocessie plaats in de Parochie Sint-Petrus in Teuven.

 

In Remersdaal, parochie Sint- Heribertus, is er de 5de zondag van juli of de 1ste zondag van augustus processie die samen valt met de kermis in dat dorp.

 

De parochie Moelingen heeft haar jaarlijkse processie op 15 augustus feest van Onze Lieve Vrouw Hemelvaart en patrones van de parochie.

 

Op het feest van de Heilige Antonius met zijn varken wordt in Teuven tijdens de viering rond 17 januari broodjes gezegend waarna er verder gefeest wordt in het Dorpshuis. De traditie wil dat er naar het gewicht van een biggetje geraden wordt.

 

Op 11 november wordt ieder jaar het feest van de Heilige Martinus gevierd in Sint-Martens-Voeren. Dit wordt opgeluisterd door de schutterij H. Martinus die ook de processie opluisteren. Op dat schuttersfeest en de eeuwenoude geschiedenis hiervan willen we graag later nog eens terug komen want dat is in Voeren een traditie met internationale uitstraling om fier op te zijn.

Zegening van de kruiden

Zegening van de kruiden

In een aantal kerken van ons dekenaat is het de gewoonte kruiden te zegenen op het feest van Maria Tenhemelopneming. Omwille van de coronamaatregelen is de zegening van de kruiden tijdens de vieringen evenwel aangepast.

Er mag geen wijwater gebruikt worden en er mag niets uitgedeeld worden in de kerk buiten de communie. Mensen die houden aan de Kroetwusj kunnen zelf een boeketje meebrengen. De voorganger zal een gebed uitspreken in plaats van de wijding. Verder is de eucharistieviering hetzelfde als de andere zondagen dus met het in acht nemen van de coronamaatregelingen.  Het mondmasker  blijft verplicht.

 

Voor de parochie Vlijtingen zullen de kruiden gezegend worden tijdens de eucharistieviering op 16 augustus 2020.

Heilige Corona, bid voor ons!

Wat velen niet weten: ‘Corona’ of ‘Korona’ / ‘Stephania’ is ook de naam van een relatief onbekende heilige van de katholieke kerk, die waarschijnlijk rond 160 in Egypte of in Syrië of in Antiochië is geboren en die op 16-jarige leeftijd het martelaarschap onderging en vooral in Oostenrijk en Beieren wordt vereerd.

De vroegchristelijke martelares stierf waarschijnlijk rond 177 op 16-jarige leeftijd in de tijd van vervolging van christenen samen met haar vader, St. Victor van Siena. Volgens andere bronnen was Corona zelfs de vrouw van de martelaar Victor.

Ze werd gearresteerd omdat ze probeerde mensen te troosten die werden gemarteld. Haar dood was erg wreed.

De herdenkingsdag van de jonge heilige is 14 mei. De heilige wordt vooral vereerd in Oostenrijk, Beieren en Bohemen, waar zelfs pelgrimstochten zijn. St. Corona am Schöpfl, St. Corona am Wechsel, de bedevaartskerk St. Corona bij Staudach en de bedevaartkerk Handlab zijn bekend.

De verering is ook gedocumenteerd in Wenen, de Oostenrijkse munteenheid werd tot 1924 genoemd naar de heilige “kroon”. Karel de Grote vereerde de heilige op zo’n manier dat hij corona-relikwieën naar Aken bracht en de heilige tot co-patroonheilige van het “Aachener Marienstift” maakte.

En nu het verbazingwekkende: de heilige is de patroonheilige van schatgravers en ook verantwoordelijk voor epidemieën en stormen. Corona is ook verantwoordelijk voor standvastigheid in het geloof en voor geldzaken.

Coronamaatregelen

Vanaf 29 juli 2020 mogen er nog slechts maximum honderd personen deelnemen aan een viering in een kerk. Een afstand van 1,5 meter blijft daarbij de stelregel. Ook de verplichtingen om een mondmasker te dragen en de handen te desinfecteren bij het betreden van een kerkgebouw blijven gelden. Al deze maatregelen blijven zeker tot eind augustus van kracht.

De andere richtlijnen van het eerder afgesproken protocol blijven eveneens onverminderd van kracht. Het protocol staat online op de sites van kerknet.be en cathobel.be.

Ook in de zomertijd blijft de eucharistie wezenlijk voor het geestelijk leven en de inzet van christenen. We hoopten dat in augustus de beperkingen om aan de eucharistie deel te nemen, zouden versoepeld worden, maar door de evolutie van de pandemie kon dit helaas niet Samen met alle burgers van ons land probeert de katholieke Kerk de coronapandemie in te dijken, in het besef dat de gevolgen van deze crisis niet te overzien zijn

We blijven in gebed met elkaar verbonden, in het bijzonder met hen die het meest getroffen zijn.

Vakantie

Horen met je eigen oren, voelen met je eigen lichaam, ruiken wat je vergeten was, zien met je eigen ogen, smaken, puur en onvervalst.

Genieten dat doe je en dat mag je, dat bekruipt je en dat overvalt je, dat leer je door het leven, nergens anders.

Genieten, dat is zonder dwang, zonder druk, zonder haast.

Genieten is afhankelijk willen zijn van wat de ander je te bieden heeft.

Genieten is een andere dimensie, een méér, juister, beter, klaarder, deugddoend.

 

Laat ons bidden dat iedereen ook in deze coronatijd een zalige vakantie mag beleven.

Zomerregeling weekmissen

Zoals dat ook de voorbije jaren het geval was, zullen in de maand juli de avondvieringen in de week wegvallen. In augustus zullen dan de ochtendvieringen in de week vervallen. Wat betreft de diensten tijdens het weekend blijft de regeling onveranderd.

 

Het volgend parochieblad is voor drie weken. Gelieve hiermee rekening te houden en uw intenties voor de diensten tijdens de zomermaanden zo spoedig mogelijk te willen doorgeven.

Sacramentsdag

Op donderdag 11 juni 2020 vieren we Sacramentsdag. Omwille van de coronamaatregelen kunnen in onze parochies de Sacramentsprocessies dit jaar helaas niet doorgaan.

We willen toch even blijven stilstaan bij dit feest.

Sacramentsdag is het rooms-katholieke hoogfeest dat de werkelijke tegenwoordigheid van Christus in de eucharistie centraal stelt. In de meeste katholieke landen wordt het gevierd op de tweede donderdag na Pinksteren.

Het hoogfeest van het Heilig Sacrament van het Lichaam en Bloed van Christus, ontstond in de Middeleeuwen en wordt evenals Drievuldigheidszondag en het Heilig-Hartfeest gevierd in de weken na Pinksteren. Deze drie hoogfeesten hebben als doel het Paasmysterie op liturgische wijze verder uit te diepen.

Sacramentsdag is eigenlijk het opnieuw vieren van Witte Donderdag. Het verschil is dat op Sacramentsdag de nadruk veel meer ligt op het katholieke dogma van de Werkelijke Tegenwoordigheid van Christus in de gedaanten van brood en wijn tijdens én na de viering van de eucharistie. De theologische term voor deze leer is transsubstantiatie. In tegenstelling tot het protestantse geloof leert de RK-Kerk dat de hostie ook buiten de eucharistie aanbeden moet worden. Dat kan in een bijzonder soort kast, tabernakel geheten, of in een monstrans, een voorwerp dat gemaakt is om heilige zaken aan de gelovigen te tonen.

De instelling van Sacramentsdag gaat terug op de visioenen van de Luikse augustines Juliana van het klooster Mont Cornillon. Vanaf 1209 had deze non mystieke ervaringen. Zij beweerde dat Christus aan haar verschenen was en haar had opgedragen zich in te spannen voor de instelling van Sacramentsdag. De bisschop van Luik geloofde haar en stelde in 1248 dit feest in zijn bisdom in.

Een van de aartsdiakens van het bisdom Luik was de latere paus Urbanus IV. Hij was het die op 11 augustus 1264 middels de pauselijke bul Transiturus de hoc mundo beval dat Corpus Christi, zoals het feest toen heette, in de gehele Kerk gevierd moest worden.

In veel parochies worden op Sacramentsdag sacramentsprocessies gehouden: de Heilige Hostie wordt geplaatst in een monstrans en door een priester rondgedragen, vergezeld gaande van misdienaars, een fanfare en biddende gelovigen. In Rome vindt de pauselijke sacramentsprocessie plaats tussen de kathedraal San Giovanni in Laterano en de basiliek Santa Maria Maggiore. Daarbij bevindt de paus zich op een open wagen waar hij is neergeknield voor een monstrans met daarin het Allerheiligste. Paus Franciscus week van deze traditie af door achter deze wagen aan te lopen.

Niet uitgevoerde misintenties

Door het wegvallen van heel wat eucharistievieringen vanaf 15 maart 2020 omwille van de coronamaatregelen, zijn er uiteraard ook heel wat intenties niet kunnen doorgaan.

Nu de misvieringen weer stilaan opgestart worden, kunnen diegenen die hun intenties hebben zien wegvallen contact opnemen met hun parochieverantwoordelijke om een nieuwe datum af te spreken.

Hervatting van de publieke liturgische vieringen

De Nationale Veiligheidsraad gaf op woensdag 3 juni 2020, groen licht aan de erkende erediensten in ons land om vanaf maandag 8 juni opnieuw religieuze diensten te houden. Hierbij zijn de volgende maatregelen van kracht.

• Een maximum aantal deelnemers per viering. Dit wordt aangegeven bij de ingang van de kerk.
• Samenscholingen in of buiten de kerk worden vermeden.
• Wie ziek is, dient thuis te blijven.
• Het gebruik van eigen mondmaskers, minstens bij het binnen- en buitengaan, wordt sterk aanbevolen.
• Alle gelovigen die binnenkomen in de kerk zullen hun handen ontsmetten.

 

Het nodige staat ter beschikking op een tafeltje of wordt aangereikt door een vrijwilliger.

• In de kerk is er een circulatieplan. Er zullen hiervoor ook pijlen aangebracht worden op de vloer.
• De schikking van de stoelen of de markering op stoelen of banken is aangepast op 1,50 meter afstand van elkaar.
• De mensen die onder hetzelfde dak wonen mogen samenzitten.
• Wijwatervaten blijven leeg. Toiletten in de kerk worden niet gebruikt.
• Er zijn geen zangboeken of –blaadjes. Daarom zal men in de meeste zondagsvieringen beroep doen op een orgelist voor de muzikale opluistering.
• Er is géén collecte. Gelieve bij het naar buitengaan uw bijdrage te deponeren in offerblok of mandje.
• Het verloop van de communie vergt bijzondere aandacht ! Steeds anderhalve meter afstand bewaren! Men gaat naar voren in één gang en keert terug via een andere gang.

 

De communiebedienaar laat de hostie eerbiedig vallen in de uitgestrekte handen van de communicant, zonder de handen van de communicant te raken. Communie op de tong is niet toegelaten. Vrijwilligers staan in voor de nodige begeleiding, zeker in het begin.

 

Men kan ook kiezen voor de Geestelijke Communie.

• Het verlaten van de kerk gebeurt rij per rij !

 

Dit is kort en bondig. Het volledige draaiboek werd bezorgd aan de medewerkers in parochie en federatie. Het is tevens te verkrijgen op aanvraag of via deze website.

 

Doopsels kunnen ook weer plaatsvinden evenals uitvaarten aan dezelfde maatregelen als de misvieringen, rekening houdend met de aantallen waaraan de betreffende kerk moet voldoen.

 

Hebt u bedenkingen of vragen, aarzel dan niet om contact op te nemen.

Al deze maatregelen zijn genomen met het oog op de gezondheid van iedereen.

Heilige Drie-Eenheid

Misschien herinneren velen onder ons zich nog wat we in onze jonge jaren – en voor de echt jongeren onder ons is dat vandaag –  leerden over de Griekse en de Romeinse goden. Stoere mannen en sterke vrouwen waren het, die niets liever deden dan vechten onder elkaar, elkaar beliegen en bedriegen, elkaar bestrijden door bij oorlogen het ene volk te steunen tegen het andere, dat dan weer gesteund werd door een andere god of godin. Niet zelden eindigden dergelijke oorlogen trouwens in de volledige vernietiging van de stad van de verliezers, die tot de laatste man, vrouw en kind misbruikt en vermoord, of als slaven verkocht werden.

Misschien hebben we er nooit aandacht aan besteed, maar die goddelijke steun aan het ene volk tegen het andere wordt ook in het Oude Testament verkondigd. Het meest bekende voorbeeld daarvan zijn wellicht de tien plagen die Egypte troffen omdat de Israëlieten, die zo goed als slaven waren, het land niet mochten verlaten. Pas na de vreselijke tiende plaag, namelijk de dood van alle Egyptische eerstgeboren kinderen, mochten ze wél vertrekken.

Goden die elkaar bestrijden en bedriegen, volkeren die elkaar uitmoorden of tot slaaf maken, onenigheid en vijandigheid die schering en inslag zijn, onze goede God die het ene volk zwaar zou treffen om het andere te steunen … het waren – en het zijn misschien nog altijd – vreselijke overtuigingen die maar niet willen verdwijnen. Ze gingen en gaan helemaal in tegen het doel dat God de Heer bij de schepping uitstraalde en uitdeelde. Om dat doel kenbaar te maken en tot echt leven te brengen, kwam Hij in de persoon van Jezus zelfs als mens onder de mensen. Hij kwam niet als een heerser vol macht en eigenbelang, maar als een eenvoudige mens. Hij kwam ook niet om het ene volk te steunen en het andere zwaar te treffen. Hij leefde ons integendeel alleen het doel van zijn schepping voor, en dat is een wereld van liefde, van vrede, van gerechtigheid. Een wereld van eenheid ook, zoals Hijzelf één is als Vader, Zoon en heilige Geest.

Een wereld van eenheid. Geen wereld van koude en gevoelloze onverschilligheid, maar van eenheid en eensgezindheid. Zoals Vader, Zoon en heilige Geest eensgezind en één zijn. Eenheid en eensgezindheid waar meer naar gezocht en meer naar gestreefd wordt sinds God, sinds Jezus ons die weg heeft voorgeleefd. Eenheid en eensgezindheid tussen mensen onder elkaar, tussen partners in een relatie, tussen ouders en kinderen in een gezin. Eenheid en eensgezindheid in families en gemeenschappen, in dorpen en steden, in landen en organisaties. We kunnen daarbij denken aan de Uno, de Europese Gemeenschap, de Kerk en talloze nationale en internationale organisaties.

Maar we weten ook dat die eenheid en eensgezindheid helemaal niet vanzelfsprekend zijn, en dat ze bijlange niet altijd nagestreefd worden, integendeel, dikwijls worden ze openlijk bestreden. We zien dat in relaties die stuklopen, in gezinnen die uiteenvallen, in familieleden die elkaar bestrijden, in steden en dorpen die uiteenvallen in zo goed als vijandige kampen, in landen die elkaar bestrijden. En we zien het ook in een wereld die meer en meer uiteen lijkt te vallen, een wereld waarin eenheid en eensgezindheid verdreven worden door macht en eigenbelang. Een wereld die elke dag moeilijker, onveiliger en onbetrouwbaarder lijkt te worden.

We vieren het feest van de Heilige Drie-eenheid. Laten we vurig bidden dat die eenheid over heel de schepping mag neerdalen, zodat wij, mensen, even één zouden zijn als God zelf. Zodat we ons allen zijn kinderen zouden voelen. Allen kinderen van een en dezelfde Vader, Zoon en heilige Geest. Hij die is liefde, vrede en eenheid.